Küçülmeyi arayan
önce büyümüş olmalı;
zayıflık peşinde koşan
mutlaka güçlüydü bir zaman.
Mahvini isteyen
önce yükselmiş olmalı;
almak için çırpınan
mutlaka vermişti eskiden.
Küçük kara ışık denir buna:
Yumuşak ve zayıf olan kalır
sert ve güçlü olanın karşısında.
Lao Tzu
Bütün metinlerde üçüncü bir kıta daha var:
Balık suyun altında kalmalı
Hükmetmenin gerçek araçları
karanlıkta bırakılmalı.
Ya da kelimesi kelimesine bir çeviriyle. "Devletin keskin silahları halka gösterilmemeli." Bu Makyavelci beylik ifade ilk iki kıtadaki büyük temayı öyle alaşağı ediyor ki ister istemez bunun sonradan yapılmış bir müdahale olduğunu düşünüyorum. Belki de bir yorumcunun kendi pratik "küçük kara ışık" örneği.
Çeviren: Ursula K. Le Guin
Lao Tzu'dan 5 Hayat Dersi
Hayatı kutlayabilir ve ona sarılmayabilir misin? Kontrolü bırakıp yine de işleri halledebilir misin? Hedeflerinize zorlamadan ulaşabilir misiniz?
Bunların hepsi , Lao Tzu adlı gizemli bir bilge tarafından yazılan Tao Te Ching adlı eski Taocu anahtar eserde bulduğumuz temalardır . Çin antik çağının bu karakteri hakkında pek bir şey bilinmiyor ve hatta bazı tarihçiler onun gerçekten var olduğundan şüphe ediyor. Ama Tao Te Ching'i kim yazdıysa, milyonlarca insana dünyayı farklı bir ışıkta görmeleri için ilham verdi. Taoizm, varoluşun genellikle hafife alınan pasif, alıcı kısmına derinden saygı duyar. Taocuların hayatın "dişil" veya "yin" olarak adlandırdığı yönlerinin gücünün farkına vararak, çaba ve gücün her zaman işleri halletmek için alet kutusundaki en iyi araçlar olmadığını göreceğiz .
Daha önceki bir video olan The Philosophy of Flow'da , "wu wei" veya "zahmetsiz eylem"in yumuşak gücü olarak bilinen ve katılım sırasında "bölgede" olmak olarak da tanımlanan sözde "akış durumu"nu genişlettim. spor ve resim gibi belirli faaliyetlerde. Ancak bu makale (video), Lao Tzu'nun bilgeliğinin daha genel anlamda akışa devam etmemize nasıl yardımcı olabileceğini araştırıyor . Nasıl olur da kendimizi hayat nehrinin akışına bırakırız? Daha az stres ve endişe ile daha zahmetsizce nasıl yaşayabiliriz? Doğal akışın en az müdahalesi ile nasıl zengin bir hayat yaşayabilir ve bundan sonuna kadar zevk alabiliriz?
Lao Tzu'nun yazılarına dayanan aşağıdaki beş ders, hayatı tamamen farklı bir şekilde yaşamanız için size ilham verebilir.
1) Hiçbir şeyi zorlamayın.
Usta, başkalarına erdemi dayatmaz, dolayısıyla görevini yerine getirebilir. Güç kullanan sıradan bir insan, hiçbir şey başaramadığını görecektir.
Lao Tzu, Tao Te Ching , bölüm 38
Tao Te Ching'in birkaç bölümünde Lao Tzu, zorlamama ilkesi hakkında yazıyor. Zorladığımızda, büyük olasılıkla başımızı belaya sokan şeylerin doğal akışına karşı geliriz. Çoğu zaman, yeterince zorladığımızda sonunda gitmek istediğimiz yere ulaşacağımıza inanarak uygulanamaz olanı zorlayabileceğimizi düşünmek yaptığımız bir yanılgıdır. Bazı şeyler için, tutarlı bir şekilde zorlamak gerçekten de sonuçlara yol açar. Ama ne yaparsak yapalım, her zaman hesaba katmamız gereken doğa kanunları vardır.
Lao Tzu, doğanın kendine has bir şeyler yapma yöntemi olduğunu gözlemledi. Bu dünyada yaşarken doğanın belli bir düzen içinde tezahür ettiğini görüyoruz. Bazı şeyler büyük ve ağırdır, diğer şeyler ise küçük ve hafiftir. Bazı şeylerin büyümesi yıllar alır, diğer şeyler aynı gün doğar ve ölür. Biz insanlar da doğanın akışına bağlıyız; bebeklikten yetişkinliğe geçiş şeklimiz, öğrenme şeklimiz, bedenlerimizin işleyiş şekli; her şey kontrol edemediğimiz doğa kanunlarına bağlıdır. Bir şeyleri zorlarsak, kendimizi evrenin bize karşı işlemeye başladığı bir konuma getiririz.
Bu, örneğin akıntıya karşı yüzdüğümüzde olur. Bir süre akıntıya karşı yüzebiliriz ama çok yorucu olduğu için fazla dayanamayız. Ve sonunda pes ettiğimizde ve yukarı çıkmanın basitçe yapılamayacağını kabul ettiğimizde, bırakırız ve birlikte akmaya başlarız.
Bir şekilde doğaya karşı değil, onunla çalışmanın bir yolunu bulduğumuzda işler çok daha kolaylaşacak ve kendimizi çok fazla yormayacağız. Bu, 'çok çalışmak' yerine 'akıllıca çalışmak' anlamına gelir, yelkenlerimizi doğru ayarlayarak ve özenle seyrederek, evrenin rüzgarı bizi ileriye doğru itmeye devam eder.
2) Kendinize fazla yüklenmeyin.
Parmak ucunda duranlar sağlam duramazlar.
Önden koşanlar fazla uzağa gidemezler.
Başkalarını gölgede bırakmaya çalışanlar kendi ışıklarını söndürürler.
Lao Tzu, Tao Te Ching , bölüm 24
Mevcut uygarlıkta gördüğümüz tipik bir olgu, insanların kendilerini çok ileri götürmeye istekli olmalarıdır. Büyümenin bir yolu olduğu için sınırları zorlamak kendi başına yanlış değildir. Örneğin kuvvet antrenmanına bakarsak, aslında kasları aşırı uyarmak gerekir. Kademeli aşırı yük kullanarak bir ağırlık kaldırma seansı sırasında kasları kırarak, daha güçlü ve fazla mesai yaparak geri dönecekler. Ancak bu süreç söz konusu olduğunda, pek çok acemi kaldırıcının göz ardı etme eğiliminde olduğu, gerekli bir bileşen vardır, o da dinlenmedir .
Kaslara tekrar tekrar aşırı yük bindirdiğimizde, iyileşmek için yeterli zamanları olmadığı için sonunda antrenmanımıza devam edemeyiz. Niyetimiz kendimizi güçlendirmek olsa da aslında zayıfladık; Sayısız araştırmaya göre, kronik yorgunluk daha düşük bir bağışıklık sistemine yol açar ve ayrıca bizi depresyona daha yatkın hale getirir. Peki insanlar bunu neden yapıyor? Pekala, çoğu durumda bunun nedeni, çok hızlı bir şekilde çok kaslı olmak istemeleridir. Ancak kendilerini çok fazla zorlayarak kırılgan bir konuma geldiler.
Lao Tzu, parmak uçlarımızda durduğumuzda sağlam durmadığımızı öne sürerken, bunu parmak uçlarında durmak olarak tanımlardı. Her zaman eylem ve eylemsizlik arasında bir denge olması gerekir; şeylere harcadığımız çaba ile beden ve zihnin iyileşmesine izin verdiğimiz zaman arasında. İmkanlarımızın ötesine geçmek, kısa vadede daha fazla iş yapılmasını sağlayabilir elbette, ancak Lao Tzu'nun da gözlemlediği gibi, bu bizi aynı zamanda zayıf ve savunmasız hale getirecektir.
Başka bir örnek , stresli işlerde çalışarak kazandıklarını kazanmaya devam ettikleri sürece, biraz uygun fiyatlı bir ipotek alan insanlardır . Evet bu kısa vadede büyük bir eve yol açacaktır ama bu durum bu kişilerin hep hamster çarkında kalmasını ve asla belli bir gelirin altına düşmemesini gerektirmektedir. Bir ödeme yükümlülüğüne zincirlenmiş durumdalar ve daha az stresli bir işi üstlenmeyi göze alamazlar, eğer bu onların gelirlerini azaltırsa.
Ve neden? Çoğu zaman ihtiyaç duydukları için değil, diğer insanlara gösteriş yapmak için. Ve bunun bir bedeli var. Lao Tzu, "Ne kadar çok servete sahip olursanız, onu korumak o kadar zor olur" dedi. Ve bir bardağı ağzına kadar doldurduğunuzda onu taşımak oldukça zorlaşıyor. Bu nedenle, ideal olarak, Lao Tzu'nun bilgeliğini ciddiye alırsak, yaptığımız her şeyde iki ayağımız yere sağlam basmak isteriz.
3) Dünyayı kontrol etmeyi bırakın.
Dünyayı yönetmek ve kontrol etmek istiyor musunuz? Bunun yapılabileceğini hiç sanmıyorum. Dünya kutsal bir kaptır ve kontrol edilemez. Sadece denersen daha da kötüleştirirsin. Parmaklarınızın arasından kayıp kaybolabilir.
Lao Tzu, Tao Te Ching , bölüm 29
Pek çok sorunumuzu kendi kendine çözüldüğünü hiç gözlemlediniz mi? Müdahale her zaman gerekli değildir. Ayrıca, birçok durumda müdahale yalnızca daha fazla sorun yaratır. Her şey hareket halindedir, bu da koşulların sürekli değiştiği ve bugünün sorunlarının yarının nimetleri olabileceği anlamına gelir.
Bunu işyerinde sıklıkla görebiliriz, çünkü her zaman tüm süreçleri aşırı derecede kontrol etmeye çalışan ve sadece ekip içinde strese ve bölünmeye neden olan belirli bir yönetici vardır. Teslim tarihlerine uyulmuyor, iş arkadaşları birbirlerinden nefret ediyor ve her zaman dram yaşanıyor. Ancak bu yönetici birkaç haftalığına yokluğunda her şey yolunda gidiyor gibi görünüyor.
Lao Tzu, iyi bir liderin kontrol etmediğini , arka planda hareket ettiğini belirtir; insanların işleri kendilerinin yapmasına izin veriyor ve çok az müdahale ediyor. Yetki verme ve kontrol etme arasında bir fark vardır ; yönetmekle dayatmak arasında . _ Yönlendirme ve yetki verme, yumuşak bir şekilde ve çok fazla müdahale olmaksızın yapılabilir ve işlerin akışına bırakılması sağlanır. Kontrol etme ve dayatma genellikle güçle birlikte gider.
Uygulamada, müdahale etmeden önce biraz daha sık geri adım atmak isteyebiliriz. Birçok durumda, doğal gidişat işlerin gayet iyi yürümesini sağlayacaktır. Bu, temel olarak evrene güvenmekle ilgilidir , böylece kontrolü bırakabiliriz.
4) Yeter artık.
Yeterince sahip olduklarını bilenler gerçekten zengindir.
Lao Tzu, Tao Te Ching , bölüm 33
Kendimize aşırı yüklenme eğiliminde olduğumuz için, ihtiyacımız olandan çok daha fazlasını toplama gibi iğrenç bir özelliğimiz de var . Zenginlerin zenginleşmeye çalıştıklarını görüyoruz. Onlar için eşyalarını artırmak hayattır . Ama hep daha fazlasını elde etmeyi hedeflediğimizde yaşamayı unutmaz mıyız ?
İhtiyaçlarımız doğal sınırlarla gelir. Sadece gün boyunca enerjik kalmak için yeterli yiyeceğe ihtiyacımız var ve sadece susuz kalmamak için yeterli suya ihtiyacımız var. Fazlası zararlıdır. Taocu bilge Zhuangzi, bize gölette su içerken sadece bir karın dolusu su alan fareden bahsederek bu tartışmayı canlandırıyor. Bir fare, doğal olarak , aşırı içmekten kaçınır, çünkü çok fazla içmek vücuda zarar verir.
Bununla birlikte, insanlar genellikle ihtiyaç duyduklarından daha fazlasını biriktirirler. Bunun ana nedeni korku gibi görünüyor : "Bütün bunlara sahip olmamanın" kim olduklarını küçültme korkusu. Bu bir ego meselesidir: daha fazlasına sahip olmak, “Ben daha fazlasıyım” anlamına gelir. Gelecekte yeterince sahip olmayacağımızdan da korkuyoruz. Ama bildiğimiz gibi; gelecek belirsiz. Yarın ölebiliriz ve sahip olduğumuz her şey bir anda elimizden alınabilir.
Lao Tzu, "Memnuniyeti bilen, sonsuza kadar huzur içinde olacaktır" diyor. Ancak, ancak dışsal şeylere atfettiğimiz değerin bir yanılgıya dayandığını fark edersek, yeterli olup olmadığımızı bilebiliriz . Sahip olduğumuz şey değiliz , çünkü bu mülklerin hiçbiri bizim kontrolümüzde değil. Buna kendi bedenlerimiz bile dahildir . Fazla dışsal şeylere sahip olmak sonunda bir yük haline gelir. "Sahip olduğun şeyler sonunda sana sahip olur."
Farede olduğu gibi, alabileceğimiz çok şey var. Elbette, sahip olduklarımızın kölesi olmadığımız sürece, örneğin güzel bir eve ve bankada paraya sahip olmak kötü bir fikir değil. Moderasyon anahtardır.
5) Hayata sarılmayın.
Hayatı kutlayanların vahşi hayvanlar arasında güvenle dolaştığını duydum. Savaşa girdiklerinde zarar görmezler.
Lao Tzu, Tao Te Ching , bölüm 50
Hayatı kutlamakla hayata sarılmak arasında fark var. Hayata sarılırsan kutlanacak bir şey kalmaz. Hayat son derece ciddi ve hatta acı verici hale geldi. Endişeliyiz çünkü her köşe başında tüm korkuların anası olan ölümü görüyoruz. Ölüm korkusu bizi hayata bağlayan şeydir ve Lao Tzu bunu şöyle ifade eder: "Katı ve katı olanlar ölümün müritleridir. Yumuşak ve esnek olanlar hayatın müritleridir.” Dolayısıyla hayata tutunmayanlar bir tehdit oluşturmazlar çünkü korkak değildirler ve vahşi hayvanlar onlara saldırmaya gerek görmezler.
Şimdi, ölüm korkusu içimizde çok ince şekillerde tezahür eder. Pek çok insan ölümden korkmadıklarını iddia ediyor çünkü ölümün ne olduğuna dair bu hayali fikirden korkmuyorlar. Ancak bu salt fikir nadiren gerçeğe benzer, çünkü "olmamanın" ne olduğunu hayal etmemiz mümkün değildir.
Bununla birlikte, tamamen yok olma deneyimine oldukça yakın olan bir şey vardır, o da "sımsıkı tutunduğumuz şeyi kaybetmek"tir. Güzelliğimize sarılabiliriz, bu yüzden yaşlanmaktan korkarız. İtibarımıza bağlı kalabiliriz, bu nedenle diğer insanların bizim hakkımızda söyledikleri veya düşündükleri söz konusu olduğunda her zaman aşırı tetikte oluruz. Servetimize sarılmış olabiliriz, bu yüzden her zaman onu savunmakla meşgulüz.
Şimdi, yaşlanan bir vücut, kötü bir itibar veya yoksulluk, ölüme eşit değildir, çünkü bunlara katlanarak hala yaşayabilir ve iyi yaşayabiliriz. Bununla birlikte, kendi imajımızın ölümü anlamına gelebilir; kendimiz hakkında anlattığımız hikaye. Çoğu insan için, ölüm korkusunun asıl yattığı yer burasıdır ve tutundukları şey de budur. Bu nedenle, gerçek ölüm korkusu, "olduğumuzu sandığımız kişiyi kaybetme" fikrinde yatar. Bu yüzden savaşta askerler, ölmekten çok 'onurları için ölmemek' fikrinden korkarlar. Ama kendimiz ve çevremizdeki dünya fikrine sarılarak, evrenin doğasını, yani değişmeyen tek şeyin değişim olduğunu reddediyoruz.. Bugün kendimize kendimizle ilgili anlattığımız hikaye yarın doğruluğunu kaybedecek. Aynı şey kendimize dünya hakkında anlattığımız hikaye için de geçerli.
Bir şeye tutunduğumuzda diğerine direniriz. Ve direndiğimiz şey kalıcıdır ama kabul ettiğimiz şeyin ötesine geçeriz. Akışa bırakma ve akışa bırakma ve kaotik bir evrende esnek bir operatör olma yeteneği, bizi hayatın müritleri yapan şeydir.
Ve bunlar, Taocu bilge Lao Tzu'nun yazılarına dayanan beş dersti.
Yorumlar
Yorum Gönder