Marina İvanova Tsvetaeva Hayatı ve Eserleri

Marina Tsvetaeva ve Vladimir Sosinsky

Bir insanı sevdiğinizde, onu hayal etmek için her zaman gitmesini istersiniz

Marina Tsvetaeva 8 Ekim 1892'de Moskova'da doğdu. Kişiliğine ve işine karşı belirsiz bir tavrım var. Ancak Rus edebiyatındaki rolünü ve tüm Rus şiiri üzerindeki etkisini tanımamak haksızlık olur. Bu tarihle bağlantılı olarak, Marina Tsvetaeva hakkında en ünlü olmayan bazı metinleri Kulüpte yayınlamak istedim. Vladimir Sosinsky'nin anılarını seçti. Ve bu yüzden.

"İki Yoldaş Hizmet Ediyordu" filmini hatırlıyor musunuz? Finalinde, Vladimir Vysotsky'nin oynadığı beyaz bir subayın, Kırım'dan yola çıkan son gemiye binmeyi başardığında kıyıda bırakmak zorunda kaldığı sadık savaş atına baktığı güçlü bir sahne vardı. At, umutsuzluk içinde geminin arkasından yüzdü ve zabit zihinsel ıstıraba dayanamayarak kendini vurdu. Unutma? Yani, bu memurun gerçek bir prototipi vardı: Vladimir Bronislavovich Sosinsky.

Vladimir Sosinski

Vladimir Bronislavovich Sosinsky (tam adı Bronislav Reingold Bronislavovich  Sosinsky-Semikhat ) bir Rus nesir yazarı, edebiyat eleştirmeni ve anı yazarıdır. 21 Ağustos 1900'de Lugansk'ta, sık sık bir yerden bir yere taşınan bir mühendis ailesinde doğdu. 1918'de Beyaz Ordu'ya alındı, Denikin ve Wrangel ordularında savaştı, göğsünden yaralandı. Baron Wrangel kişisel olarak ona Wonderworker Nicholas Nişanı verdi. Bu emri verme yaklaşımı çok katıydı. Mucize İşçi Aziz Nikolaos Nişanı, yalnızca “bariz tehlikeye rağmen ve cesur bir korkusuzluk, akıl ve özveri örneği gösterdikten sonra, bariz bir başarı ile taçlandırılmış mükemmel bir askeri başarı sergileyecek olanlara verilebiliyordu. tam fayda sağladı.”

1920'de son buharlı gemilerden birinde Konstantinopolis'e göç etmeyi başardı. Bu arada, bu bölüm filme dahil edildi. Sadece, Vysotsky kahramanının aksine, Vladimir Sosinsky kendini vurmadı, atı vurdu. Bunu bana, başka bir ünlü matematikçi Boris Petrovich Komrakov tarafından tanıtıldığım oğlu, ünlü Sovyet ve Rus matematikçi Alexei Sosinsky tarafından söylendi.

***

Konstantinopolis'ten Vladimir Sosinsky, 1923'te Şumnu spor salonundan altın madalya ile mezun olduğu Çarlık Bulgaristan'a taşındı. 1923'te Berlin'e taşındı ve burada genç şairler Vadim Andreev (ünlü yazar Leonid Andreev'in oğlu), Semyon Lieberman ve Georgy Venus ve ayrıca şair Anna Prismanova ile tanıştı. Anna Prismanova'nın bu kadar +1 olduğu edebi grubu "4 + 1" oluşturdular. Grubun adının başka bir deşifresi olmasına rağmen: "dört şair ve bir nesir yazarı." Gruptaki düzyazı yazarı Vladimir Sosinsky'ydi. 1923'ün sonunda grup, Önsözünü yazdığı Rüzgardaki Köprü adlı bir şiir koleksiyonu yayınladı, Başın Arkasındaki Bir Gülümseme.

Ertesi yıl, Vladimir Sosinsky Paris'e gitti ve 1925'te "Aland" adlı hikayesi için Zveno dergisinden bir ödül aldı. Paris'e geldikten kısa bir süre sonra Sosinsky, Marina Tsvetaeva ile tanıştı ve Paris'teki ilk yaratıcı akşamını düzenlemesine yardımcı oldu. Şiirle arkadaş oldu ve daha sonra Tsvetaeva için performansları ve yayınlarıyla ilgili birçok görev yaptı. Aynı zamanda, Sosyalist-Devrimci Parti'nin kurucusu ve 1918'de Bolşevikler tarafından dağıtılan Kurucu Meclis başkanı Viktor Chernov'un kızı Ariadna Chernova ile tanıştı. Yakında evlendiler.

İlk başta, Sosinsky, Fransa'daki SSCB ticaret misyonunun yayın bölümünde çalıştı, hikayeler yazdı ve çeşitli yayınlara gönderdi. Prag'da yayınlanan Volya Rossii dergisinin önde gelen eleştirmeni Nadezhda Melnikova-Papoushek ilk deneyleriyle dikkat çekti.


Prag dergisinin bir sonraki sayısında, kelimenin tam anlamıyla, Sosinsky'nin "Will of Russia" editörünün çok sevdiği İç Savaş "Ita Vita" döneminden hikayesi ortaya çıktı. Bundan sonra, Sosinsky, Paris'te Fransız-Slav matbaasının editör sekreteri ve organizatörü olarak çalışmaya davet edildi. Halen Prag'da yayınlanan "Will of Russia" dergisini basmaya başladı. Matbaada, Sosinsky yakında Tatyana ve Irina Rakhmaninov'un (besteci S. Rakhmaninov'un kızları) yardımıyla "TAIR" adında bir yayınevi kurdu. Bu yayınevi, özellikle Yevgeny Zamyatin'in "Biz" adlı romanının ilk baskısını yayınladı. Kendi içinde çizim yeteneğini de keşfeden Sosinsky, bazen yayınevi tarafından yayınlanan kitaplar tasarladı. Rusya'nın İradesi'nde Sosinsky ayrıca bir eleştirmen olarak görev yaptı. İlk kritik performansı Ilya Ehrenburg'un eserleriyle ilişkilendirildi.

***

1928 baharında Paris'te Mark Slonim, Vadim Andreev ve Sosinsky'nin girişimiyle "Kochevye" edebiyat derneği kuruldu. "Genç yazarların yaratıcı güçlerinin geliştirilmesini ve yeni edebi neslin temsilcilerinin her zaman destek ve sempati ile karşılanmadığı göçmen edebi ortamında kendilerini onaylamalarını" amaçladı. Haftalık görüşmeler halka açık toplantılara dönüştü ve iki yıldan biraz fazla bir süre içinde yüzden fazlası gerçekleşti. Sosinsky, "Kochevye" çalışmasında en doğrudan rol aldı. Akşamlardan birinde eserlerini okudu, diğerinde Sosinsky'nin hikayelerinin bir analizi yapıldı. Sosinsky, "Kochevye" de konuştu ve Yuri Tynyanov'un "Vazir-Mukhtar'ın Ölümü", Osip Mandelstam'ın "Mısır İşareti", Boris Pilnyak'ın "Maun" kitaplarının sözlü eleştirileriyle konuştu. Ivan Bunin ve "Will of Russia" dergisinde şiir hakkında raporlar yaptı. 21 Ocak 1932 Sosinsky "muhatap" olarak Marina Tsvetaeva'nın "Şair ve Zaman" raporundaydı.

Sosinsky'nin Paris'teki yakın arkadaşları arasında Marina Tsvetaeva, Alexei Remizov ve daha sonra Sosinsky bir Alman toplama kampına düştüğünde neredeyse 2 yıl boyunca ona düzenli olarak yiyecek paketleri gönderen Mikhail Osorgin vardı.

***

İkinci Dünya Savaşı'nın ilk günlerinden itibaren Sosinsky, Yabancı Lejyon'a katıldı ve faşizme karşı savaşmaya gitti, yaralandı, esir alındı. Bir toplama kampında 3 yıl geçirdikten sonra 1943'te kendini kurtarmayı başardı ve hemen Direniş saflarına katıldı. Vadim Andreev ile birlikte Sosinsky, savaştan sonra Sovyet hükümeti tarafından "Askeri Başarı İçin" madalyası verilen Oleron yakınlarındaki savaşlara katıldı.

1946'da eşiyle birlikte Sovyet vatandaşlığı aldı, ancak ülkeye girişi reddedildi. 1947'de New York dergisi Housewarming'de (No. 31), "Cutted Spruce" adlı hikayesi yayınlandı. 1947'den beri Sosinsky, New York'taki BM Sekreterliği'nde Rus dilinin stenografi bölümünün başkanı olarak çalıştı, bazen yazdı.

1960 yılında Sosinsky Rusya'ya döndü. Marina Tsvetaeva, Alexei Remizov, Mikhail Osorgin ve kurtardığı diğer Parisli arkadaşlarının 100'den fazla mektubu, el yazması, fotoğrafını getirdi. Bu el yazmalarını devlet arşivine teslim etti.

Döndükten sonra, Sosinsky defalarca yurttaşlarını Mikhail Osorgin'in edebi mirası ve anılarıyla tanıştırmaya çalıştı. Bu, Sosinsky'nin Rusya'ya gelişinden sadece çeyrek yüzyıl sonra ve çoğunlukla ölümünden sonra mümkün oldu. Vladimir Bronislavovich Sosinsky 1987'de Moskova'da öldü.

Kaynak

Vladimir Sosinsky: M. Tsvetaeva'nın Anıları

Lev Abramovich Mnukhin'e, otuz yedi yıldır kendimde güç ve arzu bulamadığım, onları bana yazdırdığı için ithaf edilmiştir.

Marina Ivanovna Tsvetaeva benim zamanımda dünyada yaşayan hiç kimse gibi değildi. Ahlak, etik ve insanlarla ilişkiler hakkında başka kavram ve fikirlerle başka bir gezegenden geldi ... Her zaman, her yerde, geçmişte, şimdi ve gelecekte mağlup olanın yanında olmalısınız: Vendée'de - Kraliyet ordusu, Louis XVI subaylarından hiçbirini canlı bırakmayan sans-culottes'ın tarafında olmamalısın.

Kimin söylediğini hatırlamıyorum: “Övgü ve küfür şairi olan asil, tutkulu ve kederli Tsvetaeva her zaman yenilenlerin yanındadır. Kazananlar, kurtarıcı olsalar bile ona yabancıdır. . . . (Yuri Ivask'ın "Noble Tsvetaeva" kitabının ilk baskısına yazdığı önsözden alıntı: Tsvetaeva M. Swan kampı. Münih, 1957)

Devlette iktidara gelen herkes övülmemeli, nefret edilmeli...

Olga Eliseevna Kolbasina-Chernova, Efronlar için sadece Fransız vizesi almakla kalmadı, sadece seyahat için para göndermekle kalmadı, üç odalı dairesinde en iyi, en geniş odayı verdi ve konukları kendisinin ödediği kiradan kurtardı. Bu, Marina Ivanovna'nın Prens Svyatopolk-Mirsky ile tanışmak için gelen kişinin sorusuna cevap vermesini engellemedi: “Benim için ön kapıyı açan bu sevimli bayan kim?” - şöyle cevap verin: "Ah, dikkat etmeyin - bu benim ev sahibem" ...

***

Marina Ivanovna'nın şiir ve düzyazı olarak yazdığı her şeyi kısıtlama olmaksızın basan yurtdışındaki tek editör Mark Slonim saygıya layık değildi. Mark Lvovich, günlerinin sonunda ne kadar derinden yaralandı, Chernova'ya “sevgili” takma adı altında, bazen küçük harfle, bazen büyük harfle mektuplarda göründü (Marina Ivanovna insanlara takma ad vermeyi biliyordu, bazen çok kötü), Gleb Struve, Marina Ivanovna'nın romanlarıyla, yaşam tarzıyla ve edebi başarısızlıklarıyla dalga geçtiği bu mektuplardan alıntılar gönderdiğinde. "Belki basılmaz?" Struve nazikçe sordu. Slonim öfkeyle yanıtladı: "Her şeyi olduğu gibi yazdırın." Aynı zamanda, 1960'ların başında Moskova'daki Ariadna Efron'un New York'a yazdığı mektupları okuyabilirsiniz: “Mark Lvovich'e en içten selamlarımı iletin - onu sık sık annemin nadir ve gerçek arkadaşları arasında hatırlıyorum.”

Marina Ivanovna Prag'dan Paris'e yazdığı mektuplarda Çeklere, cimriliklerine, manevi yoksulluklarına, küflü taşralılıklarına kızıyor, Fransızlara, Fransa'daki Ruslara hayran ve Paris'e koşuyor. Ve Paris'ten A. Teskova'ya yazdığı mektuplarda, onun en soylu ve en sadık dostları olan Çekleri övüyor ve Paris'i aşağılıyor.

Gerçekten tasvir etmeye çalıştığım Marina Tsvetaeva'nın böyle bir görüntüsünden hiç utanmıyorum. Onu ne bir şair olarak ne de bir insan olarak hiçbir şekilde küçümsemiyorum, ona tapmaya devam ediyorum, dahası: onu tanrılaştırmak, sevmek ve hayran olmak. Onu bir şair ve bir insan olarak ayırmıyorum, sadece her biçimde sevdim ve seviyorum.

***

Marina Ivanovna, Rusya'nın tüm yazarlarından daha fazla, Alexei Remizov'u hayranlık noktasına kadar sevdi, bu da bana yazdığı bir mektupta alaycı bir şekilde onu kendine karşı kötü bir tavırla suçladı: “Remizov, biraz belirsiz bir samimiyetle (do ona söyleme!) Bana A. Yablonovsky'nin bir makalesini gönderdi -“ Hadi, oku!”

Hepimiz Rouvet Sokağı'nda Marina Ivanovna'nın gelişini uzun süre acı içinde bekledik. Görünüşe göre Çek bursunu kaybetmekten korktuğu için gelişini erteledi ve “Daroy” ve “Masum”  (E.A. Stalin)  hepsi Çeklerden bu konuda anlaşılır bir cevap alamadı. Ve biz tamamen yorulduğumuzda Efron ailesi yanımızdaydı.

Tanrım, ne ilginç bir aile! Marina İvanovna'nın onda ve bizde üstün olduğunu söylemeye gerek yok.

Genellikle uzun süre beklediğinizde olduğu gibi ilk buluşmada hayal kırıklığına uğramadık. Dahası, büyülendik. Marina Ivanovna'nın her kelimesine hevesle asıldık - şaşırdık, güldük, hayran kaldık. Ve görünüşünü gerçekten beğendik: hem miyop gözlerini kıstı, hem de nasıl yalpaladı - Zinaida Gippius kadar aynı dikkatsizlik ve kibirle değil. Nasıl giyindiğini, bacak bacak üstüne atışını beğendim. Gençti, aceleciydi ve köşeliliği, keskin köşeleri bana Serov'un Ida Rubinstein'ını hatırlattı...

***

Ve Alya ne güzeldi! Ne kadar sevimli küçük bir piç, tombul buzağı. Kendini bir buzağı olarak gördü, onun gibi hissetti ...

Ve ne güzel Alya! büyük, iri mavi gözler, gökyüzünden daha mavi, bir dağ gölünden daha dipsiz ve Sergei Yakovlevich'te biraz ironik, etrafına bakarken alay ediyor. Ama gülümseme ince şeytani dudaklarda değil, sıcak, yumuşak dudaklarda - çok gizemli - kendi zihninizde - ve aynı zamanda kadınsı bir şekilde cilveli.

İkisi de ne kadar çekiciydi - anne ve kızı - ve birbirlerine ne kadar da yakışıyorlar.

Yarım asırdan fazla bir süre sonra onlara bakıyorum ve fısıldamadan edemiyorum:

- "Marina, dünya için teşekkürler!" -
Çocuk garip kelime.
Ve şimdi - eter ayrıldı
Sarı saçlı kadının üstünde.
Ama ağız gergin ve serttir.
Öleceğim, ama zevk vermeyeceğim!
“Böylece, Her Şeye Egemen RAB,
göklerden genç Davut'u dinledi.

Burada her şey ne kadar doğru: ve sarışın bir kadın, kısa sürede karardı ve yakında gri saçlar geldi. Ve çoğu zaman, ne yazık ki çok sık, "ağız gergin ve serttir."

***

Alya Efron, bir mektubunda tanıdıklarımızı hatırlıyor: “Damatların güzel bahar dansını hatırlıyorum ve yeni tatiliniz, Botticelli'nin Lisevna'nın odasında asılı olan Venüs'ün Doğuşu (Olga Kolbasina-Chernova) işareti altında sonsuza dek benimle kaldı. ).

Ne harika! Ama gerçek şu ki Botticelli, Rönesans senin üçlülerindeydi - dostluk, aşk - zarafet, şövalyelik, saflık ... Tanrım, Tanrım!

Ariadna Sergeevna'nın bu büyüleyici dizelerini ilk okuduğumda, Marina Ivanovna'nın bu Botticelli dansını nasıl yok etmeye çalıştığını hatırlamak benim için acı oldu. Bizden üç talip, en güzelini, en yeteneklisini, kendi içinde en kapalısını seçti - Daniil Georgievich Reznikov. Marina Ivanovna, Daniil'i Natalya Viktorovna'dan koparmak için ne yaptı? Her şeyi yeniden anlatamazsın. Üçümüz onun ve Natasha'nın mutluluğu için savaştık. Marina Ivanovna'nın Vendee'den kendisine yazdığı bir mektuptan sadece bir alıntı yapacağım: “Bir fıçı şarabımız var ve seni içerim - genç şarap, benimle arkadaşlıktan daha ağır değil. Sardalyalar ağlardadır, kutularda değil. Daha sonra üzüm olacak. Seni başka ne çekecek? Sana şiir okurdum.

***

Marina Tsvetaeva'nın hayatında, hem mektup hem de her türden sayısız romanıyla, dürüst olmak gerekirse, sadece tek bir roman vardı. Hayatı boyunca gerçek aşkını Sergei Yakovlevich'e getirdi ve sadece bir kez bozuldu ... Bu "ihanet" bize zengin mektup mirasının en iyisi olan iki muhteşem şiir ve iki düzine kesinlikle parlak mektup verdi. Ve bu aşk hızla başarısız oldu, Marina Ivanovna'nın kendisinin satın alınmasına kadar sefil bir komediye yol açtı ... kahramanın gelini için bir gelinlik (M. S. Bulgakova. M. Tsvetaeva'nın elbisesini satın alma gerçeği güvenilmez )  "Şiir Dağ" ve "Şiir" Son "".

... Yalta'da şairlerimizden biri (adını vermeyeceğim), Tsvetaeva'nın anavatanına döndükten sonra onunla olan fırtınalı romantizmiyle övündü. Hikayesi boyunca, Ölüler Evinden Notlar'ın kahramanlarından biri gibi düşünmeye devam ettim: “Yine de yalan söylüyor! Ve yine de yalan söylüyor ... "

Sanırım bugün 26 yaşında, Novy Dom'un editörlerine halka açık bir tokat attığımda ve Tsvetaeva'yı bir kadın olarak tasvir etmeye cesaret eden derginin editörlerinden birini düelloya davet ettiğimde öyle düşündüm. Dağın Şiiri'nden vicdansız bir alıntı seçkisi ile kolay erdem ve bu şiirin yayınlandığı Versta, genelev diyor!

***

Gronsky, Steiger, Ivask, Slonim, Reznikov, Gül - bunların hepsi Marina Ivanovna tarafından icat edilen bir kurgu, ancak o kadar yetenekli bir şekilde icat edildi ki, bazılarını romanların olduğuna inandırdı. Bir büyücü ve büyücü olan Marina Tsvetaeva, insanları yarattı, onları hiçlikten, hiçbir yerden çağırdı ve onlara anlatılmaz zenginlikler verdi. Onları değiştirdi, yeniden şekillendirdi, yeniden boyadı veya basitçe icat etti. Ve harika mektuplarında onları yeni doğmuş bebekler olarak tasvir etti.

Tanrı! Hepimizin ne güzellikleri var, şövalyeler, tanrılar, ne kadar akıllı, düşünceli, romantik, ne kadar ustaca, Marina Ivanovna'yı taklit ederek mektup kalemi kullanıyorlar, ancak nadir istisnalar dışında hiçbiri ona bir top atışı bile yaklaşmaya layık değildi. Marina Ivanovna'nın doğuştan sihirli bir değneği vardı ve hiç yoktan bir şair yapabilirdi. Herkese iyi şiirler, güzel mektuplar yazdırabilirdi.

***

Hatta şair olan ve şiir ve mektup yazmayı öğretmek zorunda olmayan büyük şairleri - kendi çevresinde - büyüledi. Yüzyılımızın iki dahisi! Ama onlar da roman değildi.

Tsvetaeva'nın aile dışındaki tek romanı olan "Dağın Şiiri" ve "Sonun Şiiri" nin kahramanına dönüyorum - şaşkınlıkla ellerimi silkiyorum: sonuçta, bu kısa süreli roman - ne tür roman oldu! Bu iki şiirin kahramanı bir keresinde bana şöyle dedi: “Marina Tsvetaeva'nın şiirlerine olan coşkunuzu anlamıyorum. Örneğin ben onları hiç anlamıyorum, anlayanlar da bana hiçbir şey söylemiyorlar. Affedersiniz, onun işinden tamamen tiksiniyorum. Bu şiirleri okuyun ve Konstantin Rodzevich'e yazdığı mektuplardan (1960'ta okuyabilecek kadar şanslıydım - bu, Tsvetaeva'nın mektup mirasındaki en önemli şey ve bana şiirlerin kendisinden daha önemli göründüler) ne kadar hevesle görebilirsiniz. Marina İvanovna onun dikkatinin kırıntılarını kendine çekti. Banal, sevecen bir söz söyler söylemez ve şimdi bir başyapıt haline getiriliyor - Romeo ve Juliet arasındaki bir diyaloğa. Marina Ivanovna'ya bakacak,

Emin değilim, ama bence Rodzevich'in kendisi (nedense her zaman “Radzevich” yazdı) ona tek bir mektup satırı yazmadı: ona söyleyecek hiçbir şeyi yoktu.

Marina İvanovna'nın, daha önce de belirttiğim gibi, mağluplara, oyunun kaybedenlerine, tarihin çöplüğüne atılmış insanlara karşı bir zaafı vardı. Ve Marina Ivanovna'nın yaşlı insanlara karşı başka bir zayıflığı daha var: çalışmalarına yansıyan “ideal yaşlı adamım”. Unutmayın: Casanova'yı Lovelace başarılarının en parlak döneminde değil, günlerinin sonunda söylüyor. Bu iki zayıflığı Alexander Fyodorovich Kerensky'de birleşti, ancak o sırada sadece yaşlılığa yaklaşıyordu, ancak çok çabuk yıpranmıştı. Her şeyi çabucak, çabucak yaptı... Onları bir araya getirme şerefine nail oldum.

Marina Ivanovna Rue Sokağı'na yerleştiğinde, daha ilk gün bana, Küçük Sovyet Ansiklopedisi'nin şaşırtıcı bir şekilde bahsettiği Rus ordularının eski başkomutanını kendisine getirmek zorunda olduğumu söyledi. Onu ilk ve son kez Rue Ruwe'de rahat bir daireye götürdüm:

"Kansız devrimin" şarkıcısı, ölüm cezasını kaldırarak Nikolai'nin başını kurtardı, ancak cephedeki askerler için restore etti" (!).

Marina Ivanovna'ya Kerensky'yi getireceğine söz verdim (M. Tsvetaeva, 1923'te Prag'da A.F. Kerensky ile tanıştı. V.B. Sosinsky'nin hatırladığı Paris'teki toplantı bu tanışıklığın devamı).

Bu günü canlı bir şekilde hatırlıyorum. Tüm taraflar için birçok sürpriz içeriyordu. Zaten "Dni" gazetesinin yazı işleri ofisinde başladılar. Kerensky'yi önceden aradım.

En sevdiği "Rus devriminin büyükannesi" Breshko-Breshkovskaya'nın büyük bir portresinin asılı olduğu ofisinden fırladı ve Kerensky'ye hayran kaldı. Ofisten çıkıp bekleme odasına uçtu ve etrafına bakınmaya başladı. Acayip miyoptu. Babel “Çizgi ve Renk” hikayesinde ona “Gözlüğe ihtiyacımız var Alexander Fedorovich” dediğinde, “Asla. Elli puan, biriktireceğim tek elli puan."

***

Beni gören Alexander Fedorovich hızla bana yaklaştı ve işaret parmağını tamamen uygunsuz bir şekilde yönüme işaret ederek gürledi:

- Ladinski!

- Hayır, Alexander Fedorovich, Sosinsky.

- Peki, fark nedir: Ladinsky - Sosinsky. İkiniz de yazın. İkisi de gazetemin çalışanları.

"Daha dikkatli olduğunu, yüzleri hatırlamada daha iyi olduğunu sanıyordum. Bu arada, Temmuz saldırısını yürütürken, memurları nasıl tanıdınız ve şaşırtmadın?

Bana yaklaştı. Burnunu omzuna değil gagaladı:

- Omuz askılarında, omuz askılarında.

"Mümkün değil! Düşündüm. - Omuz askılarında imkansızdı. Ne de olsa, Almanların önlerinde hangi birimlerin olduğunu bilmemeleri için, yakalanan askerlerin ve subayların omuz kayışlarında herhangi bir atama yoktu.

O günlerde, özellikle de herkes o akşam yemeğini çarçur ettiğinden, hepimizin parası bitmişti. Taksiye verecek param yoktu, bu yüzden Kerensky'yi metroya götürdüm.

Yolda, tüm gençlerin yaşlılara öğrettiği gibi, yeni yayınlanan Gatchina'nın başkomutanına ve yazarına akıl nedenini öğrettim: “Günleriniz Sovyet her şeyi azarlıyor ve orada ne kadar olumlu şeyler olduğunu fark etmiyorsunuz. . Sosyalist-Devrimci "Günler"den daha muhafazakar kabul edilen Milyukov'un "Son Haberleri", hatta anavatanlarında birçok ilginç olayı kutluyorlar. Ve ne düzyazı! Ne ayetler! Ve tiyatrolar? Meyerhold, Habima, Tairov, Vakhtangov!”

Aleksandr Fyodoroviç kaşlarını çattı, zayıf ve bir şekilde bitkin bir şekilde itiraz etti.

Ve işte Ruwe Sokağı'nda bir gala yemeği. Hostesler kendilerini aştı: Çek-Rus-Fransız mutfağı. Suç! Votka "Smirnovka". Komşulardan ödünç alınan pahalı masa örtüsü. Peçeteler. Komşulardan gelen gevrek.

Öyle kökler vardır ki, okul arkadaşları ya da günahkar genel gençliğiniz, herhangi bir uyarıda bulunmadan, telefon görüşmesine gerek kalmadan her an size düşerler ve tam da en beklemediğiniz anda ve insanlar yanınızdayken, olmaz' ona hiç uymuyor. uygun ve onlara uymuyor! Bir asker, sınıf arkadaşım ve akranım olan Alyosha Selivanov'um vardı. Bana patlamadı bile, ama müstakbel gelinimin evine girdi. Ve tüm sıkıntılara şiddetle kenardaydı. Mesleği hakkında konuşamazsınız: yirmili yıllarda Paris'te bir Rus subayı, bir taksi şoförü ve hatta bir gece.

***

Marina Ivanovna ve Alexander Fedorovich masada tamamen hüküm sürdüler. Diğer herkes sadece onları dinledi. Elbette Alyosha Selivanov hariç. Konuşma modern edebiyata döndüğünde - bu ve bu - Marina Ivanovna, Alexei Remizov ve Boris Pasternak'ı ilk sıralara koyduğunda, Alexander Fedorovich, yüksek sanatını bir hatip ve polemikçi olarak göstererek gayretle itiraz etti - Ivan Bunin'in nesirleri içindi ve Konstantin Balmont'un şiiri için. Alyosha Selivanov fırtınalı anlaşmazlığa son verdi.

Kategorik olarak şunları söyledi:

— Hayır, Alexander Fedorovich, yanılıyorsunuz. Bana bir şişe kırmızı şarap ver, sana Bunin'inki kadar güzel bir hikaye yazayım.

Marina Ivanovna bu ifadeyle çok ilgilendi. Ama onun adına bir oyun olduğunu hemen fark ettim!

- Alexander Fedorovich! Marina Ivanovna, özel ve özgün bir şey söylediğinde her zaman yaptığı gibi gözlerini kıstı, "eğer ona bir şişe kırmızı şarap alırsak, ya gerçekten bir başyapıt yazarsa?

"Evet," dedi düşünceli bir şekilde, tüm ciddiyetle (ama Kerensky'nin şakayı anlamadığını iddia etmiyorum). - Bir avukat olarak sadece ben, ona bu şişeyi hangi noktada vereceğimizi bilmek istiyorum: önce mi sonra mı?

- Evet, elbette, - sonuçta şaraptan ilham alıyor.

Ya hikaye yazmazsa?

- Bize borçlu olacak ...

O akşam Marina İvanovna onun şiirlerini okumak istemedi.

Ama Kerensky ısrar etti.

Marina İvanovna kulağıma, "Ne okuyacağımı bilmiyorum," diye fısıldadı. - Tavsiye lütfen. Ne de olsa şiirlerimi anlamıyor. ANCAK! Hatırladım: İşte okuyacağım bir şey.

Ve okudu:

Tamamen aç,
Kraliyet Kapılarını sonuna kadar aç!
Siyahlık uzaklaştı.
Sunak saf ısıyla yanar.
- İsa Yükseldi,
Dünün kralı!
Şansız düştü
İki başlı kartal
- Kral! - Yanılmışsın.
Gelecek nesilleri
bir kereden fazla hatırlayacak - Berrak gözlerinizin
Bizans ihaneti . Yargıçlarınız Fırtına ve sur! Çar! İnsanlar değil - Tanrı sizi aradı. Ama şimdi tüm ülkede Paskalya var. Köyünde huzur içinde uyu. Rüyada kırmızı bayrak görmeyin. Çar! - Torunları ve ataları - bir rüya. Bir sırt çantası var, Kohl götürüldü - taht.

***

Marina Ivanovna'dan sonra Ariadna Chernova, "Aferin"den bir alıntıyı mükemmel bir şekilde okudu. Tsvetaeva becerisine çok değer verdi, bir kereden fazla kimsenin “Aferin”i onun kadar iyi okumadığını söyledi ve ona “Zanaatını” vererek, onu böyle adanmış bir yazıtla süsledi:

"Ariadna Chernova, üvey kız, üvey kız kardeş, Marina Tsvetaeva."

Bu muhteşem, lüks akşam yemeğinin sonunu, Kerensky'nin son sözlerini asla unutmayacağım. Ya çok içmişti - ya da zaten skleroz olmaya başlamıştı, ama aniden herkese genç göçün ruh halini anlattı ve bu ahmaklardan birinin yakın zamanda ona Sovyetler Birliği hakkında söylediği şey buydu: ve kelimesi kelimesine her şeyi yeniden anlattı. ona metroda anlattım!..

Marina Ivanovna'nın bana yazdığı mektuptan bir alıntı yapmak istiyorum:

“Sevgili Volodya, bana çok iyi yaklaştın, basitçe - benim hiç zamanım olmadı ve senin de olmadı. Hissetmek zaman alır, düşünmek değil. Düşünce bir sonuçtur. Duygu her zaman yeniden başlar, her şeyden önce çalışmaktır (ve özen göstermek!). Tüm niyetlerimizin sayılacağı ve eylemlerimizin ortadan kalkacağı daha iyi bir dünya var. O zaman sen, Adya, Olga Eliseevna ve Nataşa, hepinizin gördüğünden, burada olmam için bana verilenden daha iyi olduğumu göreceksin. Orada kendim olmak, hissetmek ve yaymak için zamanım olacak.

Defter, özellikle beslemediğiniz zaman oburdur. Defter olmayacak."

V.B.'ye mektup Sosinsky gelinine - gelecekteki karısı - Ariadna Viktorovna Chernova

1926, 7 Şubat.

Bu sabaha kadar hepsi dün akşam yaşıyor. Rouvet'te ne kadar neşeli! Marina Ivanovna için büyük ve güzel bir zafer. Anlatabilmek için kendimi koydum ... Saat 9'a kadar tüm salon doluydu - seyirci akmaya devam etti. Yazar kasanın yanında - pandemonium. Çaresiz, tüm umudunu yitirmiş - Doda'nın kasiyeri - kafası karışmış, kamu kontrolörleri tarafından parçalanmış - sandalyeler arasında sıkışmış - sonsuza kadar! - kahyalar. Resim harika! Marina Ivanovna sandalyesine gidemiyor. Ellerinde sandalyeler titreyen ölü, hareketsiz bir yığın insan onu ve Alya'yı ovuşturdu. Marina İvanovna'nın ellerini öperler ama özleyemezler. Bir sandalyeyi dengeleyen, yeteneğini, hayatını riske atan Vova Pozner, M.I.'nin eline eğiliyor. Biri birinin nasırına masaj yapıyor, birisi birinin kucağına oturdu. Sonuç olarak, Tanrı'nın gerçeği harika: beş franklık bilet alan herkes oturuyor; tüm Tsetlin'ler ve Posner'lar koridorlarda itişip kakışıyor.

***

Marina Ivanovna yüksek minbere çıkıyor. Olya'nın işlemeli, yanında harika bir kelebek olan siyah elbisemiz. M.I.'nin başı, saçı, siyah elbisesi, katı, keskin yüzü - ayetler Gotik pencerelerle aynı anda konuşur - şapel ile. M.I.'yi okuyun her zamanki gibi harika. Her mısra sonunu halkın gürültülü avuçlarında buldu(!). Seyircinin duyduğu ortaya çıktı, neredeyse herkes M.I.'nin şiirlerini biliyordu. — neredeyse doğru algılanan beklentilerin üzerinde ve üstünde. Hareket, kelime kombinasyonlarının herkese açık olduğu yerlerde, hatta bazen ilginç bir ritmin duyulduğu, anlamsız olarak algılandığı yerlerde bile kendini gösterdi. Mİ. Beyaz Ordu hakkındaki ilk şiirleri okudum. İkinci bölümde - yeni şiirler. Bütün gözler Alya'yı arıyordu, bütün akşam basamakta - piyanonun başında - oturdu. Yanında, neredeyse yerde, Shestov; sandalyede: Alexei Mihayloviç  (Remizov) Shestov'a fısıldayarak: "Bu böcek siyah, gür - yakın zamanda Olya Chernova ile evlendi."

Bütün akşam - M.I. için bir özür. Büyük, büyük başarı. Açıktı: Blok'tan sonra - bir tane var - burada - Tsvetaeva. Yüzlerce insan salona girmeden geri döndü - bilet gişesi saat 9 buçukta kapandı - ve seyirci kuyuyu indirmeye devam etti. Milyukov ve karısı oturamadı, Rudnev ve Maklakov koridorda duruyorlardı. Üç bayanla Kusikov bilet alamadı. (Kusikov'dan bahsediyorum, çünkü bu alanda uzman.) Sergei Yakovlevich, her şeyi bırakarak avluda koştu, sigara üstüne sigara içti.

Evet Adya, kendi gözlerimle gördüm - birçok yazarda kıskançlık yerine - zevk. Ne kadar iyi! Keşke kıskançlığın yerini sonsuza kadar zevk alabilseydi.

Rouvet'te - neşe ... bugüne kadar sürüyor ... Güneş - beklenmedik bir misafir olan "ateş çalıyor" - dünü tamamlıyor. Sana yazdığım bir mektupla bitiriyorum...

Kaynak

Algılaması oldukça zor olan bu metinde birçok insandan bahsedilmektedir. Hepsi iyi bilinmiyor. Bu metne bir referans aparatı sağlamayı gereksiz buldum. Ama aynı zamanda burada bahsedilen karakterlerin her biri için sayfalar oluşturmuş. Bir sorum var: Sitede her biri hakkında en azından kısa bir referans vermeye değer mi?

Alexander Zenevich

- Tanrım, yargılama! - Sen dünyada bir kadın değildin! Marina Tsvetaeva. hakkında

Marina Ivanovna Tsvetaeva, Rus şair, çevirmen, biyografik denemeler ve eleştirel makalelerin yazarıdır. 20. yüzyılın dünya şiirinin önemli isimlerinden biri olarak kabul edilir . Bugün, Marina Tsvetaeva'nın aşkla ilgili şiirleri “Yolculuğa Astarlandı ...”, “Sahtekâr değil - eve geldim ...”, “Dün gözlere baktım ...” ve diğerleri ders kitabı olarak adlandırılıyor. .

Yürüyorsun, bana benziyorsun,
Gözlerin aşağı bakıyor.
Ben de onları düşürdüm!
Yürüteç, dur!

Oku - tavuk körlüğü
Ve bir buket haşhaş yazarak -
Bana Marina dediklerini
Ve kaç yaşındaydım.

Sanmayın ki burada bir mezar var
, Tehdit ederek ortaya çıkacağım... İmkansızken gülmeyi
çok sevdim !

Bir insanı sevmek, onu Allah'ın istediği ve ana-babasının onun farkına varmadığı şekilde görmek demektir.

Marina Tsvetaeva Marina Tsvetaeva Yayınlanmadı. Defterler. iki ciltte

Moskova Üniversitesi'nde profesör, ünlü bir filolog ve sanat eleştirmeni Ivan Vladimirovich Tsvetaev ve ikinci karısı Maria Mein, profesyonel bir piyanist, Nikolai Rubinstein'ın öğrencisi ailesinde Moskova'da bir kız doğdu .

Baba tarafından Marina'nın üvey kardeşi Andrei ve kız kardeşi Valeria'nın yanı sıra kendi küçük kız kardeşi Anastasia vardı. Ebeveynlerin yaratıcı meslekleri, Tsvetaeva'nın çocukluğuna damgasını vurdu. Annesi ona piyano çalmayı öğretti ve kızını bir müzisyen olarak görmeyi hayal etti ve babası yüksek kaliteli edebiyat ve yabancı dil sevgisini aşıladı.

Öyle oldu ki Marina ve annesi sık sık yurtdışında yaşıyordu , bu yüzden sadece Rusça'yı değil, aynı zamanda Fransızca ve Almanca'yı da akıcıydı. Üstelik, altı yaşındaki küçük Marina Tsvetaeva şiir yazmaya başladığında, üçünü de ve en çok da Fransızca'yı besteledi. Geleceğin ünlü şairi, Moskova'daki özel bir kadın spor salonunda eğitim almaya başladı ve daha sonra İsviçre ve Almanya'daki kızlar için yatılı okullarda okudu. 16 yaşındayken Paris Sorbonne'da Eski Fransız edebiyatı üzerine bir ders dersi dinlemeye çalıştı, ancak eğitimini orada bitirmedi.

Sensiz yapabilirim. Ben ne kız ne de kadınım, oyuncaksız ve erkeksiz yaparım. Her şey olmadan yapabilirim. Ama belki de ilk defa yapamamak istiyordum.

Marina Tsvetaeva Floransalı Geceleri

Şiir Tsvetaeva şiirlerini yayınlamaya başladığında, Moskova sembolistleri çevresiyle yakın iletişim kurmaya ve Musaget yayınevindeki edebi çevrelerin ve stüdyoların yaşamına aktif olarak katılmaya başladı. Yakında İç Savaş başlar. Bu yılların genç kadının morali üzerinde çok sert bir etkisi oldu. Vatanın beyaz ve kırmızı bileşenlere bölünmesini kabul etmedi ve onaylamadı. 1922 baharında Marina Olegovna, Rusya'dan göç etmek ve Beyaz Ordu'da görev yapan ve şimdi Prag Üniversitesi'nde okuyan kocası Sergei Efron'un birkaç yıl önce kaçtığı Çek Cumhuriyeti'ne gitmek için izin istiyor.

"Evet, belki ben garip biriyim, Diğerleri hayret ediyor! Olmak, yirminci yüzyılımıza rağmen, Çok mutlu! Ruhların gizli benzerliğini dinlememek, Bu tür masalların hepsi değil, Herkese bir kocam olduğunu söylemek, Onun güzel olduğunu söylemek! .. "

Bu, Marina Tsvetaeva'nın kocası Sergei Efron'a adadığı ilk şiir.

Koktebel'de tanıştılar, Marina eski arkadaşı Maximilian Voloshin tarafından kalmaya davet edildi. On sekiz yaşındaki Marina deniz kıyısında güzel taşlar arıyordu, on yedi yaşındaki Sergey geldi ve ona yardım etmeye başladı. Marina inanılmaz derecede uzun kirpiklerle onun kocaman gözlerine baktı ve şöyle düşündü:

bir carnelian bulur ve bana verirse onunla evlenirim.

Tabii ki, Seryozha bu carnelian'ı buldu.

İlk ortak yıllar bulutsuzdu. Tsvetaeva, Sergey'i bir tür aşırı özenle kuşattı. Tüketim nedeniyle hastalandı ve Marina sağlığına dikkat etti, kaç şişe süt içtiği ve kaç yumurta yediği hakkında kız kardeşine raporlar yazdı. Marina, Sergei'ye bir anne gibi baktı: hala lise öğrencisiydi ve en büyük kızları Alya doğduğunda, sekizinci sınıf için harici bir öğrenci olarak sınavlara girdi.

İster birlikte hayal kurun, ister birlikte uyuyun ama hep yalnız ağlayın.

Marina Tsvetaeva Sonechka'nın Hikayesi


Savaş başladı ve Efron cepheye gönüllü olarak katılmaya çalıştı. Onu almadılar: sağlık kurulu ciğerlerinde tüberküloz lezyonu izleri görüyor ve ardından bir ambulans treniyle cepheye gidiyor. Sonra öğrenci okuluna girmeyi başardı. Devrimden sonra Sergei, Beyaz Ordu'nun yanında savaştı. Marina iki yıl boyunca kocası hakkında hiçbir şey duymadı ve hayatta olup olmadığını bile bilmiyordu.

"Eğer yaşıyorsan, kaderimde seni tekrar görmek varsa, dinle! Sana yazdığımda. Öylesin, çünkü sana yazıyorum! Tanrı bir mucize yaparsa - seni hayatta bırakırsa, seni bir köpek gibi takip edeceğim ... ” diye yazdı.

Alya altı yaşındaydı, küçük kız kardeşi Ira üç yaşından biraz daha küçüktü, anneleriyle Moskova'da Borisoglebsky Lane'de çatı katında bir odada yaşıyorlardı. Şehirde yiyecek bulmak neredeyse imkansızdı , evde masanın altındaki tüm yiyeceklerden açık bir torba patates vardı ve yakında tükenecekti. Milliyetler komitesinde görev yapmasına rağmen Tsvetaeva erzak almadı. Durum umutsuzdu. Yorgun çocuklar, her türlü hastalığa açık, sürekli yemek istediler. Birisi kızların Kuntsevo'da bir yetimhaneye yerleştirilebileceğini önerdi - ancak bunun için onları koruyucu çocuk olarak vermeniz gerekiyor. Bu elbette korkunç, ama yemek vardı ve acı bir düşünceden sonra Tsvetaeva kızları aldı.

Bir çocuk için gelecek yoktur, sadece şimdi vardır (ki onun için her zaman vardır).

Marina Tsvetaeva Anne ve müzik

Sığınma ofisinde Alya, annesine “vaftiz annesi” dedi. İki ay sonra zatürree oldu - sıtma ve uyuz ile. Marina yakındaydı, yatağın yanında oturuyor ve şekerini besliyor, böylece kimse görmesin, küçük Irina'nın aç gözleri bile. Sıcaklık birkaç gün boyunca düşmedi ve annesi Alya'yı eve götürdü - Ocak 1920'ydi. En küçüğü yetimhaneye bırakıldı ve ertesi Şubat ayında öldü. Tsvetaeva bunu öğrendi, bir tür aç Moskova hattında dururken kimse ona bir bildirim göndermedi. Ali'nin hastalığı nedeniyle Ira'yı görmeye gidemedi, sonra tövbe etti ve ölümünden kendini sorumlu tuttu. Ancak Alya büyüdüğünde Marina, Alina'nın kurtuluşu uğruna bu korkunç seçimi yaptığını, o günlerde daha da kötü olduğunu söyledi. Ve ondan hatırlamasını istedi, sanki unutmanın bir yolu varmış gibi.

Marina Tsvetaeva'nın portresi, Boris Chaliapin, 1934

Uzun bir süre Marina Tsvetaeva'nın hayatı sadece Prag ile değil, aynı zamanda Berlin ile de bağlantılıydı ve üç yıl sonra ailesi Fransız başkentine ulaşabildi. Ama orada bile kadın mutluluğu bulamadı. Kocasının Leon Troçki'nin oğluna karşı bir komploya karıştığı ve Sovyet yetkilileri tarafından işe alındığına dair halk söylentilerinden depresif bir şekilde etkilendi. Ayrıca Marina, ruhunda göçmen olmadığını ve Rusya'nın düşüncelerini ve kalbini bırakmadığını fark etti.

"Kimse istemiyor - kimse bir şeyi anlayamaz: tamamen yalnız olduğumu. Tüm Moskova biliyor ve arkadaşlar, ama benim için - hayır, bensiz! - ölecek tek bir kişi değil. Kimsenin bana ihtiyacı yok, herkes hoş. "

Marina Tsvetaeva Yıldızların üzerinde yürüyormuşum gibi geldi bana… Anılar, günlükler, mektuplar

Korkunç bir yıl daha geçti ve Ilya Ehrenburg Efron'u Prag'da buldu. Yakında Marina kocasından bir mektup aldı: “Sevgili arkadaşım Marinochka, bugün Ilya Ehrenburg'dan hayatta ve iyi olduğunuza dair bir mektup aldı. Mektubu okuduktan sonra bütün gün şehirde sevinçten deliye dönmüştüm. Sana ne yazmalıyım? Nereden başlamalı? Sana söyleyecek çok şeyim var ama sadece yazmayı değil konuşmayı da unuttum. Toplantımıza inancımla yaşıyorum. Sensiz, benim için bir hayat olmayacak. Canlı! Senden hiçbir şey talep etmeyeceğim - senin hayatta olman dışında hiçbir şeye ihtiyacım yok. Kendine iyi bak, sana sesleniyorum... Tanrı seni korusun. Senin Sergey'in.

Marina yabancı bir pasaport aldı, Alya'yı aldı ve kocasına gitti.

Bir insanı sevdiğinizde, onu hayal etmek için her zaman gitmesini istersiniz.

Marina Tsvetaeva Nesir (koleksiyon)

Sergei Efron, Beyazların kalıntılarıyla geri çekildi ve Avrupa'ya yerleşti. Prag Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nde okudu. Ariadne, annesiyle birlikte 1922'de ona gitti. Onun bursuyla yaşadık, Tsvetaeva yayınlamaya çalıştı - ilk başta başarılı görünüyordu, ama sonra tamamen sessizleşti. Hayat ve yoksulluk kemirmeye devam etti ama kuşlar ruhumda şarkı söyledi. Konstantin Rodzevich, Charles Üniversitesi'nde hukuk okudu ve Efron'un bir arkadaşıydı. Marina ile olan romantizmi, tüm göçmen partisinin önünde hızla gelişti: tabii ki, Efron'u geçmiş aşk hikayelerinde olduğu gibi yine yalanlarla küçük düşürmedi. 1925'te Marina'nın Efron olarak kaydedilen George adında bir oğlu vardı.

Sonraki tüm zorluklara rağmen mutluydu, uzun zamandır bir erkek çocuğu hayal ediyordu. O ve Sergei birlikte hayal ettiler - bu yüzden ona bir çocuk verdi. Rodzevich babalıktan vazgeçti, Efronlar Paris'e taşındı. Evde bebeğe Moore adı verildi, Tsvetaeva onun üzerinde çırpındı ve çok gururlandı. Herkesten ona aşık olmak istedim - herkes cevap vermek için acele etmedi ve Marina bunu gayretle telafi etti. Tsvetaeva'nın kız kardeşi Anastasia, çocuğun büyüdüğünde devasa bir benmerkezci olduğuna inanıyordu ve tüm hayatı boyunca onu temkinli hale getirdiğini hatırladı.

Alya oldukça erken annesine sadece ev işlerinde değil, aynı zamanda para bulmada da yardım etmeye başladı: bir yeri temizledi, birine hizmet etti.Paris'te Uygulamalı Sanatlar Okulu'nda kitap tasarımı, gravür ve litografi okudu, Louvre Lisesi'nde okudu. Şiir yazdı, Rusça Fransızca dergiler için seçmelere katıldı ve Mayakovski'yi tercüme etti. Henüz 11 yaşındayken annesi şöyle yazmıştı: “Katı kovalar ve paçavralar, burada nerede gelişebilirim. Onun için üzülüyorum çünkü çok asil ve asla şikayet etmiyor, ancak 20 yaşına geldiğinde böyle bir yaşamla şiddetle küsebiliyor. Alya evde, sadece Moore için bir dadı olarak ihtiyaç duyulduğunu hissetti. Bir keresinde annesini terk etti: “Sadece sana hizmet edeceğimi mi sandın?!” Ve aileden ayrıldı - dişçiye asistan olarak iş buldu. Sonuç olarak, parayı ödemedi - eve dönmek zorunda kaldı. Hayatla hesaplaşmaya karar verdim, hatta klasik içerikli bir not bıraktım. Evde kimse yokken mutfakta gazlı fırını açtı, ama şans yok - babası yanlış zamanda döndü.

Efron uzun zamandır Ariadne'ye Sovyetler Birliği'ne dönmesini tavsiye etmişti ve kendisi de bunu istiyordu: yurtdışında hayat iyi gitmedi ve melankoli ruhu aşındırdı. Tsvetaeva buna karşıydı - geri dönecek hiçbir yer olmadığına inanıyordu.

ev hasreti! Uzun süredir
açıkta kalan bir sorun!
Hiç umurumda değil -
nerede tamamen yalnızım

Olmak, bazı taşların üzerinde eve
Pazar çantasıyla yürü Eve
ve benim olduğunu bilmeden,
Hastane ya da kışla gibi.

Sevdikleri ülke artık yok ve ne olursa olsun sevmek imkansız. Sürgünden ilk dönen Alya oldu - Mart 1937'de. Güncellenen Moskova'yı gerçekten çok sevdi. Ayrıca ortak hukuk kocası olan Samuil Gurevich ile de tanıştı. Evliydi, umurunda değildi. Aşkın kutsal körlüğü. Arkadaşlarından ve komşularından birbiri ardına gelen tutuklamalar, fark etmemiş gibiydi. On beş yıllık göç hafızasını kurutmuştu.

Benim hikayemde karakter yoktu. Aşk vardı. Bireysel olarak hareket etti.

Marina Tsvetaeva Sonechka'nın Hikayesi

Alya, Ağustos 1939'da tutuklandı.Arama yapıldı, cezaevine götürüldü ve sorgu sırasında hemen dövüldü. Babasının Fransız istihbaratına ait olduğunu söylemesini istediler. Sonra tırtıklı, "insancıl" bir şemaya göre işkence yaptılar: tutuklanan kişi günü ayakları üzerinde ve geceyi sorgu altında geçiriyor. Bir ay sonra, annenizin neden yurtdışına gittiği sorulduğunda, yine de, genel olarak saf gerçek olan “Annem Sovyet rejimine düşman” yanıtını verdi. Beyaz göçmen partisine ait olduğunu ve "Will of Russia" dergisiyle işbirliği yaptığını bildirdi. Kendine ve babasına iftira attı. Sonunda casusluk için bir çalışma kampında sekiz yıl verildi. Kayıp vatan için nostalji temelinde yurtdışında NKVD ile işbirliği yapmaya başlayan babasına gerçekten bazen yardım ettiği söylendi. Sergei Efron, Kasım 1939'da tutuklandı. Duruşmadaki son konuşmasında şunları söyledi:"Ben casus değildim, Sovyet istihbaratının dürüst bir ajanıydım." Onu vurdular.

Sonuç olarak, Ariadne, Pasternak, arkadaş canlısı, samimi yazışmalarla kurtarıldı . Doktor Zhivago'nun ayrıntılı ve kapsamlı bir eleştirisini yazan ilk kişiydi. Onun için hapis zamanlarının ana olayı, annesiyle yeni ısınan ilişkiydi.

Marina onu yürekten ve yürekten destekledi, elinden geldiğince teselli etti, hatta kendisini kendi depresyonunun uçurumuna daha da derine gömdüğü halde mektuplarla eğlendirdi.Sadece tütsülenmiş acılığı için var olmayan bir ülkeye dönen Efron ailesi geri dönemedi. Ben sadece ölüm hakkında yazmak istedim ama o hep aşk hakkında yazdı. Moore ile ilişkiler günden güne kötüye gitti, giderek daha fazla yük haline geldiğini hissetti. Ama etrafını saran her şeyden ve yalnızca Marinino'nun zayıf entelijansiyasından ve bakım için bitmeyen susuzluktan rahatsızdı. Bir keresinde ona intihar etmek istediğini söyledi ve o bunu kendisi yaparsa onu serbest bırakacağını anladı. Ve tüm günahlar devralacak. Brodelshchikov evinin Elabuga koridorunda boynuna bir ip çekmeden önce üç mektup yazdı: oğluna, Aseev ailesine ve sürgündeki arkadaşlarına. Oğlundan özür diledi, anlamasını istedi, diğerlerine Moura ile ilgilenmeleri için yalvardı.

Marina Tsvetaeva'nın tahliye etmek üzereyken, eski arkadaşı Boris Pasternak'ın bir şeyleri bağlamak için özel olarak bir ip satın almasına yardım etmesi çok ilginç. Adam çok güçlü bir ipi olduğu için övündü - “en azından kendini as” ... Marina Ivanovna'nın intiharının aracı olan oydu. Tsvetaeva, Yelabuga'ya gömüldü, ancak savaş devam ettiğinden, cenazenin kesin yeri bu güne kadar belirsizliğini koruyor. Ortodoks gelenekleri intiharların gömülmesine izin vermez, ancak iktidardaki piskopos bir istisna yapabilir. Ve 1991'de Patrik II. Alexy, ölümünün 50. yıldönümünde bu haktan yararlandı. Kilise töreni, Nikitsky Kapısı'ndaki Rab'bin Yükselişi Moskova Kilisesi'nde yapıldı.

Ariadne ayrıca annesinin ölüm haberini bir şekilde kazara aldı. Ve şimdi kesinlikle Marina'nın şiirleri uğruna ne pahasına olursa olsun yaşaması gerektiğini hissetti. Serbest bırakıldıktan sonra tekrar tutuklandı, ancak corpus delicti eksikliği nedeniyle kısa süre sonra serbest bırakıldı. SSCB'nin en büyük şehirlerinde ikamet etmeyi yasaklayan bir pasaport aldı ve ancak 1955'te rehabilitasyondan sonra Moskova'ya dönebildi. Arkadaşlarıyla bir dolapta yaşadı, Marina'nın daha önce bilinmeyen metinlerini topladı, bir şeyler yayınlamaya çalıştı, ancak çok az sonuç aldı. Daha iyi zamanlara kadar Tsvetaeva'nın arşiviyle ilgilendi, kendi hikayelerini ve anılarını yazdı, annesini bunlarla süsledi, onu idealleştirdi, şaşırttı. Sevdim, affetmenin ve haklı çıkarmanın bir yolunu arıyordum.

Büyük Rus şairinin anısına, birden fazla Marina Tsvetaeva müzesi açıldı. Tarus, Korolev, İvanov, Feodosia ve daha birçok yerde benzer bir hafıza evi var. Oka Nehri kıyısına Boris Messerer tarafından bir anıt dikildi. Rusya'nın diğer şehirlerinde, yurt dışında ve yakınında heykelsi anıtlar var.

Ölmek, söylemeyeceğim: öyleydi.
Ve üzgün değilim ve suçluyu aramıyorum.
Dünyada daha önemli işler var
Tutkulu fırtınalar ve aşk emekleri.

Sen, - bu sandığı kanatla çalan,
İlhamın genç suçlusu -
Sana emrediyorum: - ol!
Ben - itaatten çıkmayacağım.


Marina İvanova Tsvetaeva


İmam-ı Şâfiî'nin Şiirlerinden Seçmeler

BIRAK GÜNLERİNİ DİLEDİĞİNİ YAPSIN

Bırak günleri dilediğini yapsın
Razı ol hükmedince kader
Gecelerin musibeti sabrını taşırmasın
Bâki değil dünyadaki zorluklar

Güçlü bir adam ol, korkuların üstünde
Ahlâkın müsamaha ve vefa
Kusurların çoğalsa da tüm mahlukatta
Örtüsü olması seni sevindirir yine de

Cömertlikle setret ki her ayıbı
Örter denilir cömertlik
Sakın gösterme düşmanlarına zillet
Belâdır üzüntünle onları sevindirmek

Cimriden yardım umma
Ateşte susayan için su yok
Rızkını eksiltmez ağırdan alış
Ve artırmaz hırsla çabalamak, yorulmak

Ne hüzün devam eder ne sevinç
Ne sıkıntı, ne rahatlık
Eğer kalbin kanaatkarsa
Farkın yok, başkası dünyaya sahip olsa

Kimin inerse meydanına ölümler
Ne gök korur onu, ne de yer
Allah’ın mülkü geniştir ama
Feza daralır hükmettiğinde kader

Aldırma vefasız günlere hiç
Fayda vermiyor ölüme ilaç


GAM

Ne zenginlik içinde olan bilir fakirliğin tadını
Ne sağlam bedenli biri hasta gibidir
Ne yoksulluklar vardır ki, örtülüdür üstü onurla
Ne zaruretler memnuniyet altında gizlidir.
Bir tebessüm ki altında hazin bir kalp yatar
Bir gam uğrar ki ona, göremez kimse
İnsanları toplar, denk oluşları birbirlerine
Fakat gam ayırır ve hiç kimse
Yakasını kurtaramaz ondan.
Karartsaydı eğer elbiseleri o gam
Bulamazdın bir yerde hiç beyaz elbiseli
İnsan gamını saklamak istiyorsa
Kendine bile görünmemeli.


BIRAK ARZULARINI

Aklın karışırsa iki konuda
Yorarsa seni zihnin
Doğru olanı mı
Yoksa arzuyu mu seçeceksin
Bırak arzularını
Zira arzu edilen şeyler
Nefisleri ayıplanacakları yere sevkeder.


YAKIN

Gün gelir yalnız kalırsan
De, bir gözetleyen var üzerimde
Hiçbir şey gizli kalmaz, O’na her şey aşikar
Bir an bile habersiz kalır Allah zannetme
Vallahi öyle bir gaflete daldık ki
Yetişti bize günahlar, günahların üstüne
Keşke Allah bağışlasa geçmişi
Mağfiret dileyebilsek, tövbeyi nasip etse
Görmüyor musun bugün hızla geçmekte
Yarın bakabilenlere çok yakın görünmekte


HAYRET EDİYORUM

Hayret ediyorum; Nasıl isyan edilir Allah’a
Bile bile nasıl yüz çevirir münkirler O’ndan.
Halbuki Allah’a şahitler vardır, sonsuza dek
Her hareketten ve her sükûndan
Bir belgesi görünür O’nun her şeyde
O belgeler delildir vahdaniyete.


DUA

Duayla alay eder, onu küçümser misin
Dua nelere kadir, nereden bileceksin
Gecenin okları hedefi şaşmaz ama
Zamanı vardır
Ulaşır yerine saati dolduğunda
Rabbim istemezse tutar okları
Kaderin hükmü varsa, açar yolları.


KADER

İstediğin olur, istemesem de istediğim olmaz,
Sen istemezsen
Kulları yarattın ilmine göre
O ilimde koşar, genç yaşlı ile
Kimisi bedbahttır, kimisi mutlu
Kimisi güzeldir, kimisi çirkin
Kimini yalnız bırakır, lütfedersin kimine
Kimine yardım eder, kimini bırakırsın
Kendi hâline.


ERKEĞİN SÜSÜ

Elbisen güzel olsun elinden geldiğince
Erkeklerin süsüdür güzel elbise
İnsanlar, izzet ve ikram görür onunla.
Tevazu olsun diye kaba giyinmekten vazgeç
Saklayıp gizlediğin meçhul değildir
Allah’a O’ndan korkup haramdan sakınırsan
Yeni elbisenin zararı olmaz sana.
Eski elbisen ise yüceltmez seni Allah katında
Sen günahkâr bir kul oldukça.


ÇIKIŞ YOLU YAKIN

Güzel bir sabırla açılır çıkış yolu,
Allah’ın işlerinde gözettiği kimseler
Görür kurtulduğunu.
Dokunmaz hiçbir eza, Allah’ı tasdik edene
O’ndan kim ümit ederse
Allah, ümit ettiği yerde.


AŞK

Yakut el – Hamevî anlatıyor: Bir adam İmam Şâfîî’nin yanına gelip kâğıda yazılı şu beyiti gösterdi:

Mekke müftüsüne sor Haşimoğulları’ndan
Aşkı kavurursa ne yapar insan?

İmam Şâfiî bu satırların altına şu beyiti yazdı:

Sevgisini tedavi eder, sonra aşkını gizler
Boyun eğip kadere olanlara sabreder.

Kâğıdı getiren adam yazılanları alıp götürdü.Daha sonra kâğıdı yeniden getirdi. Kağıtta bu kez şunlar yazılıydı:

Sevgisini nasıl tedavi edebilir ki
Tutkusu genci öldürmektedir
Her gün yudum yudum
Kederi içmektedir.

Bunun üzerine Şâfiî şu cevabı yazar:

Eğer sabretmezse başına gelenlere
Onu ancak ölüm kurtarabilir.


ZAMAN İKİ GÜNDÜR

Zaman iki gündür
Güvenli ve tehlikeli
Hayat iki hayattır
Huzurlu ve kederli
Görmez misin denizin üstünde
Birçok leş yüzer durur
Oysa derinlerinde
Nice inciler bulunur
Gökyüzünde varsa da sayısız yıldız
Sadece ay ve güneş tutulur.


NEFSİNİ GÜZELLEŞTİR

Nefsini koru ve taşı
Onu güzelleştirecek yere
Huzur içinde yaşar gidersin
Muhatap olursun güzel sözlere.
İnsanlara iyilikle muamele etmezsen
Dostundan cefa görür
Çekersin zamanın elinden
Sabret yarına kadar azsa bugünün rızkı
Umulur ki giderilir vaktin sıkıntıları.

Dostluğunda hayır yoktur
Giriyorsa renkten renge bir kimse
Ve eğiliyorsa gittiği yöne
Rüzgâr nereden eserse.
Ne kadar çoktur dostlar sayıldığında
Halbuki ne kadar azdırlar
Musibet anlarında.


AYRILIK

Vah o zavallı gence
Ve geçirdiği vakte
Yanında yokken arkadaşları.
Şayet ömrü avcunda olsaydı
Sevdiklerinden ayrı düşünce
Hiç düşünmeden fırlatıp atardı.


UZLET YEĞDİR

Takvalı bir dost bulamayınca
Yalnızlığım daha tatlıdır bir azgına eşlik etmekten
Tek başına, huzurla yapılan bir ibadet
Daha hayırlıdır elbet
Mahzurlu kişiyle bir mecliste sohbetten.


ŞÖHRET

İyi insan bir mertebeye gelir
Adı yücelir dillerde
Öyle ki yapmadığı hayırlar bile
Onun ismiyle anılır.

Kötü insanın çoğalınca günahı
Kötülükte tekâmül eder de
Başkalarının günahları bile
Üstüne kalır.


İNSANIN ARZULARI

Arzularına ulaşmak ister insan daima
Allah’ın takdiri dışında bir şeye
Ulaşmak hiç mümkün müdür?
İnsan, çıkarım, malım-mülküm dese de
Faydalandığı şeylerin
Takva en üstünüdür.


BİZİM AYIBIMIZ

Zamanı kınıyoruz oysa ayıp bizdedir
Zamanın bizden başka yoktur ayıbı
Hicvediyoruz günahsızken zamaneyi
Dili olsaydı, zaman bizi hicvederdi.
Kurt kurdun etini asla yemezken
Göz göre göre yiyoruz birbirimizi
Aldatmak için bürünüyoruz kuzu postuna
Vay haline bize sataşmaya gelenin
Dinimiz; yapmacıklık ve riya
İşimiz aldatmak bize bakanı.


DÜNYAYA ALDIRMA

Üzülme kaybettiklerine dünyada
Müslümanlık ve sağlık yanındaysa eğer.
Peşinden koştuğun şey elinden kaçtıysa da
Sağlık ve Müslümanlıktaki kaybın
Doğrusu sana yeter.


NASİP

Kısmetli biri yerde bir dal buldu da
Elinde meyve verdi derlerse inan
Tasdik et, gariplerin ve yoksulların
Su içerken boğulduğunu duysan.
Göğe dağılmış yıldızları tutabilirim
Zenginliğin hilelerini kullansam
Akıllı ve ferasetli kimseler
Genelde zenginlikten nasipsizdirler
Birbirine zıt düşer, asla bağdaşmaz
Apayrıdır bu özellikler.
Allah’ın en dertli kulları bil ki
Dar rızıkla sınanan o himmet sahipleri.
Kaza ve kadere en büyük delil
Akıllılar dardayken ahmakların refahı.
Kendisine zenginlik verilen kimseler
Allah’ın dilediği müstesna
Ne sevap alırlar, ne şükrederler.
Nasip, yaklaştırır bütün uzak işleri
Nasip açar tüm kilitli kapıları.


SIR

Ne güçlü ve akıllı kimseler var ki
Yanlarına uğramadan geçer rızıklar
Ne zayıf ve aklı eksik kimseler
Körfezleri avuçlayıp dururlar.
Bu da gösterir ki
Allah’ın göstermediği bir sırrı var.


YAPTIĞININ KARŞILIĞINI BULURSUN

Zorbalıkla hükmettiler
İleri gittiler baskılarında
Ve bir müddet sonra
Kalmadı yaptıklarından eser,
İnsaflı olsalardı insaflı olunurdu onlara.

Fakat öyle azıttılar ki
Üstlerine yağdırdı zaman
Hüzünlerini, belâlarını
Lisan-ı hâl söylüyordu şarkılarını

Başlarına gelenler
Bedeliydi yaptıklarının
Zamanın günahı neydi?


TAZİYE

Sana taziyeye geldim, sünnettir diye
Ebedî kalmak, arzum değildir.
Ne “Başın sağolsun!” denilen kalacak
Kaybettiği yakınından sonra,
Ne başsağlığında bulunan bakidir.
Bir süre yaşasa ne olacak!


ÖLÜM HERKESİN YOLU

Bazı kimseler ölümümü temenni etti
Diyelim ki öldüm, bu bir yoldur.
Ben o yolda yalnız değilim ki
Ne benden önce ölen kimse bana bir zarar verir
Ne benden sonrakilerin yaşamı ebedî kılar beni.
Yok olmamı dileyip, öleceğimi söyleyen kimse
Kendi helak olabilir ben can vermeden önce.


CAHİLLE MUHATAP OLUNMAZ

Bir düşük sövse bana şerefimi yükseltir
Asıl ayıp, ona kötü söz söylemektir
Şayet kendime ihtiram etmeseydim
Alçaklarla dövüş için nefsime fırsat verirdim.

Ve eğer yalnız kendimi düşünseydim
Beni arzularıma boş verir görecektin
Ben dostumu gözetiyorum oysa
Utançtır tok adama, arkadaşı aç olsa.

Edepsiz, benimle pervasızca konuşan
İstemem ona karşılık vermek
Onun şirreti artar, benimse hilmim
Buhur dalı gibi yandıkça güzel kokan.

Cahil konuştuğunda karşılık verme
Hayırlıdır sükût cevap vermenden
Onunla konuşursan sevindirirsin
Halbuki terk edersen kahrolur üzüntüden.


SUSMAK CEVAPTIR

İstediğini söyle, söv bakalım namusuma
Susmam cevaptır serserilere
Cevap vermekten acizim sanma
Fakat aslanlar cevap vermez köpeklere.


SUSMAK SELÂMETTİR

Sustun ama aleyhinde bulunuldu, dediler
Cevap kötülük kapısının anahtarıdır, dedim.
Şereftir, cahile, ahmağa karşı susmak,
Üstelik namusunu haysiyetini korumak.
Görmez misin susan aslandan nasıl korkulur
Köpek ömrünce havlar ama taşa tutulur.


KAPIYA YÖNELMEK

Bâtılı hakka katarsan reddeder onu
Diyelim ki karıştırdın
Hak sabittir, ayrılır ondan.
Doğrusu kaybolursun
Bir işe girmezsen dosdoğru kapısından
Kapıya yönelirsen yolu bulursun.


GÖRÜŞ

Açma herkese fikrini
Görüş almak istemeyen
Ne senden hoşnut olacaktır
Ne yararlanacaktır fikrinden.


İLMİ HAKEDENE VER

İnci mi saçayım, davar sürüsü içinde
Koyun çobanlarına edebiyat mı düzeyim
Ömrüme andolsun ki
Bir beldenin şerriyle yok olsam da
Zayi edecek değilim
Paha biçilmez sözleri aralarında
Aziz Allah lütfuyla kolaylaştırıp
Rast getirirse beni ilim ve hikmet ehline
Faydalıyı vereceğim, sevgilerine bedel
Bu olmazsa gizleneceğim
Bilgilerimle beraber.

Cahillere ilim veren onu zayi etmiştir
Kim de esirgerse ilmi hak edenlerden
Kendine zulmetmiştir.


TESLİMİYET VE İTİDAL

Bir kapı kapanınca bir başka kapı açılır
Evet, zor işler an gelir kolaylaşır
Sıkıntıdan sonra gelir ferahlık
Dar yolların içinde genişlikler saklıdır.
Bir üzüntüye bedel vardır iki kolaylığın
Sakin ol, faydası yoktur gamın
Ne kadar güçsüz kaldın korktukların yanında
Korkulacak bir şey yoktu aslında
Ne bulutlardan korktun dolu yağdıran
Çok geçmeden kurtuldun, uzaklaştı yanından.
Rızık sana geldi, ona giden sen değildin
İstemekten uykusuz kalmadı ki gözlerin
Nice azgın dev dalgaların üstünden aştın
Ailenden uzaklaşıp, gurbete düştün

Bir dilenci gördüğünde saklanırken insanlar
Rabbimden isteyenle, rabbimin arasında
Ne bir engel ne de bir perde var.
Fazlıyla karşılık verir O’ndan ümit edenlere
Her an icabet edilir ümitle bekleyenlere
Elinden kaçanlara bir gün olsun üzülme
O’nun rızası ve ecri, değer sabrettiğine.
Ne yazıyorsa amel defterinde onu görürsün
Ya isabet etmişsindir ya da sürünürsün
Kitapta yazılana kim engel olabilir
Kitabın reddettiğini kim gönderebilir
Bazen terketmezsen bir süsü, bir ziyneti
İnsanlar onu şüpheli bulabilir.
Öyle yerlere düşer helak olursun ki sen
Üstüne yağan oklar
İsabet etmiştir onun yüzünden.
Açıkla yaşadığın zamanı fakat aşırı gitme
Doğrusu bu yaşadığın zaman bir nevi azaptır

Kınamayı azalt, zira hakkı olduğu halde
Kınayan kimse kalmadı şu zamanda.
İnsanlar toplu halde geçip gittiler
Fakat yoktu yanlarında
Köpeklerin ihtiram ettiği o düşük şahsiyetler.
Kara simalıları
Çıkarlar karşına müjdelemek için seni
En nazik olanları selam yerine küfrederler
Ihsan et, hür insan güzele tâbi olandır
Hürriyet, onlardan uzaklaşıp kendini korumaktır.
Allah muhtaç etmezse onlara kaçar, kurtulur
Yoksa yanlış ve doğru arasında bocalar durur.
Arzularını boş ver, zira arzular
Ayıplanacakları yere sevk eder nefisleri.
Cevabı vardır bütün sözlerin
Konuşmadan önce seç sözlerini
İçine nükte katsan daha iyidir
öyle sözler vardır ki yakar içleri.


AĞARAN SAÇLAR

Ateşim söndü, saçlarımın yanmasıyla
Ve gecem karardı ışıyan alevinden
Hangi baykuş başıma yuva yapmış
Kargaları uçtuğunda karşı çıkmama rağmen.

Terkettin beni, görüp ömrümün harabını
Sığınağın her diyarın yıkıntıları
Zevk alır mıyım hayattan, geldikten sonra
Yaşlılığın öncüleri şakaklarıma – ki fayda vermiyor kına

Saçı beyazlar rengi sararırsa insan
Güzel günlerinden bile ıstırap duyar.
Çirkin işleri bırak, haramdır
Takva sahiplerinin bunları işlemesi.
Makamının zekâtını ver ve bil ki
Nisaba erişmiştir malın zekâtı gibi.

Ihsan et hürlere, köle olurlar sana
Cömertlerin ticareti insanı devşirmektir
Yürüme yollarında yeryüzünün gururla
Birazdan toprağı seni kaplayabilir.

Kim tadarsa dünyayı – ki ben tattım –
Sunuldu bize şerbeti ve azabı
Yalnız fanilik gördüm ve yalnız aldanış
Sahranın ortasında belirir ya serabı.

Bir leşti hareketsiz,
Etrafına üşüşmüş köpeklerin arzusu
Onu çekiştirmekti.
Uzak durabilirsen, kurtulursun elinden
Saldırır köpekleri, çekiştirmek istersen.

Ne mutlu evinin köşesini sevene
Kapıları kapalı, perdeleri çekili.


KANAAT VE TAKVA

Aziz olur kim kanaat ederse
Mahluka boyun eğmez çözmezse peçesini
Tecrübelerden öğrendiğim onura dair
Kanaatten daha aziz izzet yoktur dünyada
Sen onu nefsin için sermaye yapmalısın
Ve sonra takva malın olmalı senin
Hayırlar işle gücün yettiğince
Sakın uyma arzularına nefsinin
Salihleri severim onlardan değilsem de
Şefaatlerine ulaşmak için herhalde.
Nefret ederim günah tüccarlarından
Her ne kadar bizde de bulunsa aynı maldan.


GELİP GEÇEN BİR FIRSATTIR BAHTİYARLIK

İnsan insanla madem ki hayat birlikte
Mutluluk arada bir gelir, bir esintidir,
İnsanların ihtiyaçlarını gideren adam
Bil ki en üstün insandır halkın içinde
Gücün yetiyorsa elini çekme artık
Birine iyilikten sakın çekinme
Çünkü gelip geçen bir fırsattır bahtiyarlık
Şükret Allah’ın yarattığı nimetlere
O nimetler ki bahşedilmiştir sana
Ve muhtaç değilsin başka insanlara.
Bir millet ölse de yaşar hep cömertliği
Yaşayan öyle insanlar da vardır ki
Çoktan ölmüşlerdir toplumun nazarında.


ONURLU KİMSELERİN İMTİHANI

Yayılıp, dilediğini yiyen develer görürüm
Ömrünce susuz kalmış aç aslanlar bilirim
Bir lokma bulamazken kavmin eşrafı
Şerefsizlerin tıkınmasına ne derim
Bıldırcın ve kudret helvası.
Mahlukatın hakimince verilmiş bir hükümdür
Acılığına rağmen hükme kim direnebilir
Kim bilirse zamanın kalleşliğini ve değişkenliğini
Belâlara sabreder, açığa vurmaz şikayetini.


TEVAZU

Bir meclise dâhil olmak istediğinde
Kendini görmelisin hep alt mertebelerde.
Yüceltirlerse seni, bu onların ikramıdır
Yerinde bırakırlarsa
De, bu benim makamımdır.


’İNSANLARIN DA GÖZLERİ VARDIR

Namusun korunmuş, dindarlığın tam
Helâk olmadan yaşamak istiyorsan
Başkasının ayıbını anmasın dilin
İnsanların da dilleri vardır
Ve üstelik sen
Ayıplardan ibaretsin.

Ele vermek isterse gözlerin ayıpları
Çevir başını ve ona de ki
Ey göz, insanların da vardır gözleri.

İnsanlara muamelen güzel olmalı
Zalimleri de hoş gör, bağışla
Savunmak istiyorsan illâ kendini
İyilikle et kendini müdafaa


TARTIŞMA VE TEDBİR

Eğer erdemli ve haberdarsan
Öncekilerin ve sonrakilerin nasıl ihtilâf ettiğinden
Sükûnet içinde münazara et, ağırbaşlı ol
Ne ısrar et ne de kibirlen.
Faydadır sana, minnetsiz istifadesi
Lâtif nükteler ve nadir hikmetlerden.
Aman sakın kavgaya tutuşmaktan
Gösteriş için, yendim deyip caka satmaktan.
İşte kötülük bu kıyılarda gezer
Edepli insan tedbirli olup
Bir noktada kesişmeyi ister.


HAK

Hak sahibinin hakkını bil, hak ettiğinde hakkı
İnkâr edende yoktur hayır
Hak sahibi hak ettiğinde hakkı.


BANA YETİŞEBİLİR MİSİN?

İlim tasnifiyle uykusuz kalmam
Daha hoş gelir bana
Süslü, güzel bir kadından
Boyunlardaki kokudan.
Kalemimin kağıtlar üstündeki hışırtısı
Daha hoştur
İnsanlara karışmaktan ve âşıklardan.
Kızın defe vurmasından daha tatlıdır
Yapraklarından kumlar dökülsün diye
Defterlerime vurmam.
Derste sevinçle eğilmem
Üstüne çözmek için
İlmi bir meselenin
Daha lezzetlidir şarabından sâkinin.
Ben uykusuz gecelerken
Uyuyordun sen
Nasıl bana yetişirsin
Durum böyleyken


İNSANLAR İLMİN HİZMETKARIDIR

Kendisine hizmet edene
Hizmet ettirmesi tüm insanları
İlmin üstünlüğünden.
İnsan, namusunu, canını
Nasıl sakınıyorsa,
Öyle korumalıdır ilmi
Halkın şerrinden.
Kim ilim sahibi olur da
Cahillik edip vermezse onu ehline
Bil ki zulmetmiştir ilme.


ALLAH’IN GÖZETTİĞİ GERİ DÖNER

İlmim yeter bana, fayda verirse ,
Zilletin kaynağı tamahkârlıktır.
Yaptığı kötülükten döner elbette
Allah’ın gözettiği kullar.
Kuşlar uçar ve yükselir ama
Uçtukları gibi konarlar.


‘”BİLMİYORUM İLMİ”

Nasıl bileceksin
Hem bilmiyor, hem de sormuyorsun bilenden
Şayet bilseydin ya da
Bildiğini zannetseydin
“Bilmiyorum ilmi”ni bilen birine
Muhalefet etmezdin.


İLİM NURDUR

İmam Şâfiî, “Yedi yaşında Kur’an’ı, on yaşında Muvattâ’yı ezberledim” deme­sine rağmen ezberinin zayıf olduğundan şikayet etmekte ve şöyle demektedir.

Vekl’e ezberimin iyi olmadığından yakındım,
Bana, günahları terketmemi söyledi.
Bilirdi ki ilim nurdur
Allah’ın nurundan nasiplenemez âsi.


HADİS

Gençler meclisine ikramda bulun
Sidr bitkisinin yaprakları gibi kokarlar
Kalplerle göğüsler arasını
Aşk ibrikleriyle hep doldururlar.
Hadistir içtikleri şarap
Kadehleri sonsuza dek
Elden ele dolaşır.
Ne zaman ayrılık düşse içlerine
Ne zaman bölünüp parçalansalar
Tehlike gelir çatar
Bu onların imtihanları işte.


YÜKSELMEK

Çabayla elde edilir yüksek yerler
Kim yükselmek isterse, uykusuz geceler.
Çalışıp, çabalamadan yükselmek isterse kim
Boş yere ömür geçirir bir şey elde etmeksizin
Önce izzete eriş, sonra uyursun gece
Çünkü denize dalar, her kim inci isterse.


BOŞ SÖZ

Boş sözde hayır yoktur
Aslına bakacak olursan
Gencin susması daha güzeldir
Vakitsiz konuşmaktan.
Belli olur şahsiyeti
Alnındaki parıltıdan
Kim gizlenebilir senden
İçi dışı bir olan dostuna bakarken sen.
Ne emin kimseler vardır ki inançlarından
Küfür yenmiştir imanlarını
Ve çevirmiştir görüşünü başka görüşe
Sonunda satarak dinlerini
Satın almışlardır dünyalarını.

HILIM VE EDEP

Ne hilim, ne ilim ”edep”siz olmaz
Bir kavmin halimleri bilmemezlikten gelmez
Tecâhül pis kişinin elbisesidir
O elbiseyi sihler giyinir.


BİDAT HASATÇILARI

Dinde bidat çıkarmadıkça
Rahat etmez içleri.
Akıllarına uymuş bazı insanlar
Yaparlar resullerin
Yapmadığı işleri.
Risaleti taşımakken
Onların görevleri
Hafife alır çoğu
Allah’ın yüce dinini.


HULEFÂ-I RÂŞIDÎN

Allah’tan başka rab olmadığına şehadet ettim
Ve şehadet ederim ki diriliş hak ve gerçektir.
İman açıklanmış bir söz ve temiz fiildir.
Üstelik hem artar hem eksilir.
Ebu Bekir rabbinin halifesidir
Ebu Hafs da hayır üzre titizdir
Rabbim şahit olsun ki Osman ne faziletlidir
Ali’nin fazileti ise daha özeldir
Onlar imamlarıdır ümmetin; izlerinde yürünür.
Kadirlerini bilmeyip kınamaya kalkanlar
Allah’ın kınamasıyla yüzüstü sürünür.


KANAAT VE SABIR

Korusun diye kanaat zırhını giydim
Namusumu saklıyor, koruyorum onunla
Hain zamandan kaçmak ne mümkün
Ki üstüme geliyor, hedefi oldum
Ölüm ve fakirlik oklarıyla.
Ölüme karşı silahım Allah ve afvı
Yoksulluğa karşı sığındım sabra.

RIZA GÖZÜ GÖRMEZ

Rıza gözü örterken tüm ayıpları
Öfke gözü döker tüm kusurları
Bana saygı göstermeyene saygı göstermem
Beni gözetmeyeni gözetmem asla
Benden uzaklaşandan uzak düşerim
Bana yaklaşan, yaklaşır dostluğuma
Hayatta muhtaç değiliz birbirimize
Ölsek zaten ihtiyaç duymaz
Birimiz diğerine.

İNSANIN DEĞERİ IHSAN ETTİĞİYLEDİR

İmam Şâfiî, Sâmira kentine vardığında, üzerinde eski ve kirli bir elbise vardı. Saçı da uzamıştı. Hemen bir berbere gittiyse de, İmam Şafiî’yi tanımayan ber­ber onu kirli bulup; “başkasına git” dedi. Bu durum Şafiî’nin gücüne gitmiş, kendisine hizmet eden delikanlıya dönüp: “Yarımda ne kadar para var?” diye sormuştu. Delikanlı: “On dinar” deyince Şafiî: “Onu berbere ver!” dedi. Deli­kanlı parayı berbere verdiğinde îmam Şâfiî şu beyitleri okudu: 

Üzerimde bir elbise var
Tamamı bir kuruşa satılsa
Bir kuruş fazladır ona
İçinde ise bir can taşır ki
Daha azametli ve daha yücedir
Bazılarıyla kıyaslanırsa
Kılıca zarar vermez kını eskise de
Parçalar değdiğinde eğer keskinse
Günler hakir görüyor
Şeklimi şemâlimi
Parçalanmış kılıflarda
Ne kılıçlar vardır, değil mi?


İmam Şafii’nin Şiirleri
Çeviren: A. Ali Ural

Ben

Gece benim kim olduğumu soruyor
Ben; endişeli, derin ve karanlık sırrıyım onun
Asi sessizliğiyim
Benliğimi sükûnetle örttüm
Kalbimi şüphelerle sarmaladım
Ve solgun bir yüzle kalakaldım burada
Dikiyorum bakışlarımı ve sual ediyor bana yüzyıllar:
Kimim “ben” acaba?
Rüzgar benim kim olduğumu soruyor
Ben; şaşkın ruhuyum onun, zamanın inkar ettiği
Bir yerim yok, tıpkı rüzgar gibi
İlerliyor da ilerliyoruz, sonu olmaksızın
Geçiyor ve gidiyoruz, durmaksızın
Dönemece ulaştığımızda
Onu ıstırabın sonu zannederiz
Ama bir boşluktur karşılaştığımız
Zaman benim kim olduğumu soruyor
Ben onun gibiyim, bir muktedirim asırları düren
Sonra dirilişler bahşeden
Ben yaratıyorum uzak geçmişi
Neşeli umudun cazibesinden
Sonra gömerim onu gerisin geriye
Dünü yeniden inşa edeyim diye
Yarını donmuş
Ve nefsim benim kim olduğumu soruyor
Ben bir şaşkınım onun gibi, neye baktığımı bilmeden bakıyorum karanlığa
Hiçbir şey huzur vermiyor bana
Soruyorum hiç usanmadan ve cevabı
Örtüyor bir serap daima
Onun hâlâ yaklaştığını sanıyorum
Onu bulduğumdaysa, eriyor
Sönüyor ve yok oluyor

Nazik El Melaike
Çeviren: Serap Uçma

Geri Dön

Sık sık geri dön ve alıp götür beni.
Geri dön ve alıp götür beni sevgili duygu,
bedenimin anıları uyanıp, eski arzular
tekrar canlanınca kanımda.
Dudaklar ile ten hatırlayınca ve yeniden
dokunmuş gibi olunca eller.

Geceleri, sık sık geri dön ve alıp götür beni
dudaklar ile ten hatırlayınca.

Konstantinos Kavafis
Çeviri: Ari Çokona

BENİMSE GÖZLERİM AKAN SULARDA

ben ve ellerim uzaklarda senden
kelimeler gözyaşlarında asılı 
bilirim yollanımı gözetleyedururda 
otururken köşesinde yalnızlığın iğreti 
yüreğin ezik ezik olmasın anne.

sensiz sanadır içimde akşamlar 
suskunluğun süren sorgusunda 
az biraz morcadır ellerim anne.

ak bir yazmadır gece /örter başını 
düşmüştür yollara yana yakıla 
yürekleri itrek karanlıklara sarkıtılır parmaklar 
seherlere düşen ayrılıktır 
kuşluklar kıyılardan avuçlanır anne
benimse gözlerim akan sulardan.

Ahmet Veske


Ahmet Veske her yerli şair gibi, beslendiği memelerin hakkını yemeyen biri. Bizim medeniyetimizin temellerinden olan hüzün, burada adı ikide bir ulu orta anılmadan uç veriyor şiirinde:

“ben ve ellerim uzaklarda senden
kelimeler gözyaşlarında asılı
bilirim yollarımı gözetleye durur da
otururken köşesinde yalnızlığın iğreti
yüreğin ezik ezik olmasın anne”

Anneden uzaklık öyle el değmemiş bir hasret ifadesi değildir. Anne her dokunuşta canımızın beslendiği toprağa, böylece rahmete değmek, anne memesiyle can çeşmesinin musluğuna ağız dayamaktır. Ahmet Veske burada anne dizinde oturan çocuğun halini belli ki yaşamış ve bize aktarmış: Kelimeler gözyaşlarında asılı. Ve yalnızlık: Öyle bir yalnızlık ki, iğretisi de olan köşeleriyle çepeçevre bir fanus. Annenin köşesi: Ama hemen yanında umudu var. Gözetlenen umut bize bir ayağı yalnızlıkta, bir ayağı oğlunun kalabalığında bir özel durum tarifidir. Bu durumu tasavvufta “halvet der encümen” tabir edilen hülle izaha kalkışmak belki iddialı gelebilir; ama durumun giriftliği de bize hemen bir başka ışık göstermiyor. Çünkü burada iğreti duran hal yalnızlığa dair değildir. Annenin oturduğu söylenilen köşeyle birlikte, köşeye ait olmayan ama köşesiz de sabitlenemeyecek bir soyut alandır. Köşenin duvar köşesi olarak açıklaması yoktur. Ama maddi bir açıklaması olsa bile seçilen “köşe” kelimesi şiir içerisinde bir yalnızlığı belirten eden kavramdır. O zaman aynı anda köşesinden alınıp kalabalığa bırakılan annenin iğretliliği yine sürdüğüne göre, hem kalabalığı hem de yalnızlığı birbirine ilintili; ne ilintilisi birbirinden ayrılmayan iki durum olarak kabul etmemiz gerekir. (Gerçi kalabalıkları anlatan bir belirgin kelime yoktur, ama annede bir eylem olarak, yolların gözetlenmesi, içinin ihtimal ezik ezik olacağı gibi bilgileri ihtiva eden haberlerden çıkarıyoruz). Bir de asıl yalnızlık belirtisi olarak şairin elleri ve kendisinin uzaklarda olduğunun bilgisi var. İşte somut bir durum. Demek ki annenin yalnızlığı şiirde bazen izafi, bazen de gerçek bir yalnızlık olarak karşımıza çıkıyor . Bu durum dönüp, şairin kendisinde de belirebilir. Bir yalnızlık, bir annenin kalabalığı… Annenin yalnız olması bu kalabalığı eksiltmiyor. Şair annesine çeşitli yönleri olan bir köşe seçmiş zaten. Hem bu köşe şairin kendisinden doğup anneye aktarılmış; hem de şairde annesine ait bilgiler ortaya çıktığında ikinci üçüncü varlıklar eklenmiştir. Mesela kelimeler, gözyaşları. Bunlar şairin anne dediğinde hemen ortaya dökülen unsurlar olarak yukarıda ifade etmeye çalıştığımız duruma şairi de dahil ediyor sayabiliriz. Nitekim bu duyarlılık,” yürekleri hemen bir üst mısrada geçen “ak bir yazmadır gece” ile de gecenin morluğunda bir kaybolan, bir ortaya çıkan parmakların bitişiğindeki çeşitli vakitlerin (kuşluklar, seherler, gece) merkezine yerleştirilmiş bulunmaktadır.

Mehmet Ragıp Karcı

ŞU ANDA YİNE TEK DÜŞÜNCEM O


Şu anda yine tek düşüncem O. 
Gerdanlığı altın çiçekli çampakadan.
Teni yıldız yıldız.
O bir padişah kızı ben hırsız 
Uyurken kıvıl kıvıl, uyanıkken fettan.
Şarkılar vardır unutulan 
Birden hatırlarsınız
Sesi, kulaklarımda böyle bir şarkı.

Şu anda yine tek düşüncem O. 
Kaşları yaydı,
Kirpikleri ok..
Daha dün kollarımdaydı,
Gazel omuzlarında saçları,
Lotus ormanında bir turnaydı.

Şu anda yine tek düşüncem O. 
Asılacakmışım vızgelir,
Ancak ölüm dindirebilir.
Onsuz yaşamanın acısını 
Nerdesin cellat? Nerdesin? 
Yalvarırım sana uçur kellemi
Acılarım sona ersin.

Bilhana
(Kaşmirli 11.yy. şairi)
Çeviri: Cemil Meriç 

Dımaşklı Asilzade Tevfîk Kabbânî’ye

Kelimeler kırık… Babanın göz kapakları gibi
Sözcükler zayıf… Babanın kanatları gibi
O halde nasıl söylesin şarkıcı şarkısını?
Hokkanın tamamı gözyaşlarıyla doluyken
Ne yazabilirim ki oğlum?
Ölümün tüm dilleri mezara koymuşken

Hangi gökyüzüne uzatıyoruz ellerimizi?
Londra sokaklarında bize ağlayacak kimse yokken…
Her taraftan ölüm saldırırken bize
Keserken bizi; iki söğüt gibi
Sana bakıyorum ve hatırlıyorum Ali’yi,
Bana bakıyorsun ve hatırlıyorsun Hüseyin’i

Sırtımda taşıyorum seni ey oğlum
İki parçaya ayrılmış bir minare gibi
Saçların yağmurun ıslattığı bir buğday tarlası
Başın avucumda bir Şam gülü…Ve yüzün ay ışığının yansımaları
Ölümünle bir başıma yüzleşiyorum
Bir başıma topluyorum kıyafetlerini 
Öpüyorum kokun sinmiş gömleklerini ve
Pasaportun üzerindeki resmini
Deliler gibi çığlık çığlığayım, öylece bir başıma
Etrafımdaki herkesin yüzü donuk
Herkesin gözü taş
Zamanın kılıcına nasıl karşı koyacağım?
Kılıcım kırılmışken

Güzel prensimden bahsedeceğim size
Aynalar gibiydi saflığı, başaklar gibiydi uzunluğu onun
Servi ağacı gibiydi…
Kuzuların ve serçelerin arkadaşıydı
Dostuydu güvercin seslerinin
Size gözlerinin menekşesinden bahsedeceğim
Bilir misiniz kiliselerin camlarını?
Damladığında, kristal avizelerin gözyaşlarını?
Bilir misiniz Roma çeşmelerini ve
Ayrılış öncesi teknelerin hüznünü?
Size ondan bahsedeceğim
Güzellikte Yusuf gibiydi.. Onun içindir ki kurttan korkuyordum
Uzun altın saçları için korkuyordum…
Ve dün, gözbebeğimin gömleğini taşıyarak geldiler
Gün batımının kanıyla boyanmış bir halde
Ne gelir elimden hayatımın şiiri?
Sen güzelsen
Talihim de yoksa

Neden gazeteler beni öldürüyor?
Ve neden beni her gün anılardan örülü uzun bir halatla asıyor?
Ölümüne inanmamaya çalışıyorum, yazılan tüm haberler yalan
Doktorların her sözü yalan
Mezarının üstüne bırakılan her çiçek yalan
Her gözyaşı ve her hıçkırık
Efsanevi Prens Tevfik’in öldüğüne inanmamaya çalışıyorum
Yıldızlar arasında geniş alnıyla dolaşan kişinin öldüğüne
Güneşin ağaçlarından meyve koparan kişinin öldüğüne
Gözleriyle deniz suyu biriktiren kişinin öldüğüne
Senin ölümün ey oğlum, bir şaka.. Ölüm ki
En acımasız şakalardan olabilir

İnanmamaya çalışıyorum. İşte Zamalek Köprüsü’nü geçiyorsun
el-Cezire kulübüne mızrak gibi giriyor ve dostlara esenlikler diliyorsun
Bulutların ve yağmurun içinden bir şimşek gibi geçiyorsun
Ve işte Kahire’deki evin, işte yatağın, işte oturduğun yer
İşte harika tabloların…
Pamuklu kanduran ile önümdesin ve sabah çayı demliyorsun
Balkonlardaki çiçekleri suluyorsun…
Gözlerime inanmamaya çalışıyorum…
İçlerinde hala güzel soluklarından kalıntılar taşıyan tıp kitapların
Ve işte asılı duran doktor önlüğün, ihtişamın ve ümitlerin hayalini kuran
Ey hayatın hurması.. nasıl inanayım şarkılar gibi unutulup gittiğine?
Nasıl inanayım üniversite diplomanın bir gün ölüm belgen olacağına!!

Tevfik’im
Ölümün bir çocuğu olsaydı evlat acısının ne olduğunu idrak edebilirdi
Eğer ölümün bir aklı olsaydı
Ona bülbüllerin ve yaseminlerin ölümünü nasıl açıklayacağını sorardık
Ölümün bir kalbi olsaydı; güzel çocuklarımızı kurban etmeden önce bir kere daha düşünürdü
Tevfik’im… Melek yüzlüm… Ay yüzlüm
Beyrut’daki kız arkadaşların bekliyor dönüşünü
Ey aşkın ve aşıkların efendisi
Nasıl yıkacağım onların hayallerini?
Nasıl boğacağım onları şaşkınlık denizinde?
Onlara ne diyeceğim? Hayatının aşklarına, ne diyeceğim?

Tevfik’im…
Zamalek’in Köprüleri adımlarını gözlüyor her sabah
Şam güvercini kanatlarının altında senin aşkının sıcaklığını taşıyor
Ah göz bebeğim… Oradaki hayatı nasıl buldun?
Bizi biraz da olsa düşünecek misin?
Seni görebilelim diye yazın sonunda geri dönecek misin?
Tevfik’im…
Senin üzüntün karşısında korkak birisiyim,
Babana merhamet et.

Nizar Kabbani 

İki sevgili arasındaki nefret bir çok nefretten daha şiddetlidir

Hayatın en zorlu hapishanesi insanın içine hapsolduğu yarım kalmış düşüncedir. Bu düşünceyi bırakmaya da gerçekleştirmeye de gücü yetmez. İşte bu şeyin kötü hissi uzadıkça uzar. Öyle ki, sanki bu his daha başlangıçtadır ve bir sona doğru ilerlemiyordur. Acı çektikçe acı çeker ve bu sırada hayat ona öyle hissettirir ki, başından geçen bütün ızdıraplar sadece ızdırapların başlangıcıdır.

...

Bir gün kader, acı çeken ümitsiz kişiyle konuşsaydı aralarında geçen diyalogta, kader iki cümle; ümitsiz kişi de bir kelime söylerdi. Şöyle ki:

Kader: Sırrın tamamını öğrendin mi?

İnsan: Hayır.

Kader: Ey zavallı! zaten bu sana ulaşan şey de sırrın bir kısmıdır. 

...

Sonra Allah, insanın yükünü hafifletti ve ona, gerçekliklerden sıyrılıp onunla huzur bulabileceği hayal etme gücünü verdi. Fakat hayalperestler hayallerden sıkıldığında ise, onları sadece sevgi paklar.

...

Gerçek sevgi ancak iki ruhun içlerinde gerçeklik adına ne varsa, bütünüyle karışmasıdır. Öyle ki kimileri şöyle demiştir: İki kişi arasındaki şey, ancak birinin diğerine “Ey Ben” diyebildiği zaman sevgidir. Bu açıdan bakarsak iki sevgili arasındaki nefret -eğer oluşursa- husumet sırasında oluşabilen bir çok nefretten daha şiddetlidir. Çünkü bu, iki ruhun, karışmış olan parçalarını ayrıştırmak için yaptığı bir savaştır. Ruhlar dünyasındaki en şiddetli düşmanlar, birbirlerinden nefret etmeye başlayan sevgililerdir.

...

Bir ülkeden başka bir ülkeye taşınmanın faydalı olabilmesi için, ruhun bir duygudan diğerine geçmesi şarttır. Üzüntün seninle beraber geliyorsa eğer, sen yerinde oturmuş ve hiç kalkmamış gibisindir.

...

Alemi geniş bir ruhla karşılarsan, mutluluğun hakikatlerinin arttıkça arttığını; üzüntünün hakikatlerinin de küçüldükçe küçüldüğünü göreceksin. Fark edeceksin ki; dünyan daralıyorsa dar olan sensin, dünyan değil.

...

Ruh boş kalırsa düşünmesi de boşluğuna kıyasla katlanır. Bu yüzden ruh, kendisini düşüncelere karşı oyalayacak bir şeylere doğru kaçar. Fakat bilge kişi, ruhu dolu yaşar ve onun iç dünyasına lisanımızda bazen “düşünce” ve bazen de “sessizlik” adını veririz.

...

İnsanlar, arzularının köleleridir. Senin bu arzular karşısındaki konumuna göre sana yaraşan bir kelime vardır. İşte bu noktada, layık olduğun veya insanların sana layık gördüğü şey seni karşılar. İnsanların gözünde seni eksiltmeden mükemmel yapabilecek bir şey yoktur. Hatta; imanın bir insan sınıfı için küfürdür, aklın bir grup için ahmaklıktır, faziletli olman bir topluluğu kıskandırır, ahlakın ise kimilerini kışkırtır.

...

Agâh ol ki arkadaşlık mertebelerinin en yücesi iki mertebedir: Birincisi; kötü huyu kendisine ağır bastığında, sana kötülük yapan dosta karşı sabrındır. İkincisi ise; ona kötülük yapmamak için kendi kötü huyun ile savaşırken, önceki sabrına gösterdiğin sabırdır.

...

Bu dünyanın dertlerinden birisi de şu kalbin, üstün özelliklerle yaratılıp yine o özellikler sebebiyle cezalandırılmasıdır. İnsanlar, onun inceliğine bir ceza olarak ona sert davranırlar. Onun vefasına karşılık arkadan vururlar. Onun sakin duruşuna patavatsızlıkla cevap verirler. Aptallıkları, onun sessizliğini bulandırır. Yalanları ise, onun içindeki samimiyeti inkardır. 

...

Ey Şehr-i Ramazan, sen ne kadar yücesin! Dünya seni gerçekten tanısaydı sana ‘’Otuz Günlük Medrese’’ ismini koyardı. 

...

Sırtındaki yükü hafifletme fikri, bu yüke bir de dert ekleyerek onu olduğundan daha ağır hale getirir. Dert, bir ruhun taşıdığı en ağır şeydir. Bu yüzden çalışma esnasında sakın rahata ulaşmayı bekleme. Aksi halde bu durum gücünü zayıflatır ve enerjini düşürerek bıkkınlığı beraberinde getirir. Çalışmanın özü yalnızca sabırdır ve sabrın özü de ancak azimdir. 

...

Her kişinin gayptan başka hiç kimsenin ortak olmadığı bir iç dünyası olduğu sürece; tanıdığın her insanın içinde, aynı zamanda tanımadığın bir insan olacaktır. 

...

İnsan, diğer insanlar nazarında yüzünün şekli ve dış görünüşünden ibarettir. Fakat Allah’ın nazarında o insan, kalbinin şekli ve içinden geçirdiği düşüncelerle değerlendirilir. 

...

Ruhtaki şeylerin çok olmaması, küçük şeylerden bile mutluluğun artması demektir.
Çocuklar bir çok kadına göz gezdirir fakat anneleri içlerinden en güzelidir, çirkin olsa bile.
Annesi hadd-i zatıyla onun kalbinin sultanıdır.
Bu kalpte çokluk bir mana ifade etmez.İşte sır budur, küçük çocuktan öğrenin ey düşünürler!


Mustafa Sâdık er-Râfiî 

SENDEN EN GÜZELİ UMULUR

Muzenî anlatıyor: Ölüm döşeğindeyken Şâfiî'nin yanına gittim ve; "Nasıl oldun?" diye halini sordum. Şöyle dedi: "Dünyadan gider, kardeşlerden ayrılır, ölüm şarabını içer, Aziz ve Celil Allah'a varır oldum. Bilmiyorum ruhum cennete gidecek de onu kutlayacak mıyım, yoksa cehenneme gidecek de acısını mı paylaşacağım.
Sonra ağlayarak şu beyitleri okudu:

Musibetler karşısında
Allah'tan kork ve ümit et O'ndan 
Israrcı nefsine uyup da pişman olma 
Allah'ın affını müjdele, şayet müslümansan
Korku ve ümit: kal ikisi arasında.

Kalbim sertleşip daralınca yollarım 
Ümidi affına merdiven yaptım 
Suçum büyük olsa da 
Sana yöneltiyorum isteklerimi 
Mahlukâtın ilahi 
Ey lütuf ve cömertlik sahibi!

Evet büyüktü, çok büyüktü günahlarım 
Fakat rabbim onları affınla kıyasladım
Affın daha büyüktü
Sen affedensin tüm günahları
Cömertsin, lütfeder, bağışlarsın.
Beni affedersen eğer. 
Sınırı geçmiş bir âsi kulu
Affetmiş olacaksın.
Kavuşsa da Müslüman adıyla sana
Bir şey değildir o
Azgın bir zalimden başka.

İntikam alsan da benden, ümitsiz olmam
Hatta suçum yüzünden cehennemi boylasam. 
Günahım çoksa da eski ve yeni 
Affın daha yüce ve geniştir
Ey mağfiret sahibi!

Hiçbir âbid
Senin lütfun olmasaydı İblis'e direnemezdi 
Seçkin kulun Adem'i bile aldatmışken 
Nasıl karşı koyabilirdi!

‎Cennete girip huzura mı ereceğim 
Yoksa ateşe girip, pişman mı olacağım 
Bir hissetseydim!

Allah içindir inan
O arifin işleri, zarif ve necip 
Vecdin ve sevginin sınırlarını zorlar 
Taşar göz kapaklarından kan 
Gece uzattığında karanlığını nefsine
Korkunun şiddetinden eser bir matem
O kalkar teheccüde 
Rabbini zikrettiğinde fasihleşir dili
Dili dolaşır, acemileşir
O'nun dışında söz ettiğinde.

Gençlik günlerini hatırlar 
Cahillikte işlediği günahları. 
Gün boyu yoldaşı olur kederler 
Karanlıklar çöktüğünde 
Uykusuzluğa ve sesine gecenin 
Kardeşlik eder

Sevgilim, der
Sensin tek arzum, tek gayem sensin 
Ümitle bekleyenlere, isteyenlere 
Ganimet olarak yetersin 
Önce azap edip, sonra hidayet eden 
Bana sen değil misin?

Ve devam ettiren sensin 
Lütfunu, nimetini 
İhsan sahibinin umulur affedilmesi 
Ayak sürçmelerimi, düşüşlerimi
Umulur geçmiş suçlarımı örtmesi.

İmam Şâfiî

Bercestelerim